三十六洞(dòng)天七十二福(fú)地分别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思是“福(fú)地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山(shān)胜地(dì)的。

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三十六洞(dòng)天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思(sī)

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道(dào)家(jiā)语，指神道(dào)居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻(yù)风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介：序(xù)按(àn)道教经典(diǎn)《龟山白玉(yù)上经》具列神仙所居(jū)名山(shān)胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三(sān)十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所属(shǔ)州(zhōu)县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四(sì)回(huí)：大王在这福地洞天之处为(wèi)王，多少尊(zūn)重快(kuài)乐，怎么(me)肯去与他(tā)做(zuò)辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思马夫。

　　明(míng)·高(gāo)明《汲古阁(gé)本琵琶记．第(dì)三(sān)出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七(qī)回：一到南边，果然山明川丽(lì)，如登福地洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向往的(de)十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十(shí)二福地其实指的(de)就(jiù)是一些具有名山大(dà)川(chuān)的(de)地方(fāng)，或者(zhě)是一些人迹罕至(zhì)，但(dàn)是风景优美的地(dì)方(fāng)，因为环(huán)境(jìng)好，又没有人打扰(rǎo)是非常适合(hé)修炼，因此道(dào)教把这些(xiē)地(dì)方称为(wèi)是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国(guó)的很(hěn)多(duō)省市，但是有些地(dì)方(fāng)现在(zài)已经(jīng)衰败了，也找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山(shān)洞(dòng)、赤城山(shān)洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋(wū)山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史比较久，而(ér)且没说过具体的地(dì)理位置，所以很(hěn)多(duō)现在(zài)都是找不到的，而(ér)三十六小(xiǎo)洞天就比较好(hǎo)找了，因为里(lǐ)面涉(shè)及(jí)了州县，比如霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮(gǔn)州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡山县等(děng)等，这里就是(shì)举两个例子，就不和大家一(yī)一细说了。

　　这里的很(hěn)多(duō)现在已经(jīng)成为了旅(lǚ)游胜地，而七十(shí)二福地(dì)就更好找，因为记载更加(jiā)详细，比如在江宁府句容县界的地(dì)肺山、潭(tán)州长沙(shā)县的洞(dòng)真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道真人隐居过的地(dì)方(fāng)，因为真人曾在这里(lǐ)修行过，所以这(zhè)些(xiē)地方或多(duō)或少都是有一些传说的，久(jiǔ)而久(jiǔ)之(zhī)就被大家传(chuán)得(dé)越(yuè)来(lái)越神奇，所(suǒ)以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道教有联系(xì)但是么(me)有被(bèi)列入“福地(辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思dì)洞天”的名山，比如武当山和崂(láo)山，现在(zài)很多山上的建(jiàn)筑(zhù)都被列(liè)入(rù)了(le)世界遗产，为了保护这(zhè)些“福地洞(dòng)天”还成立(lì)了(le)“爱山基(jī)金(jīn)会”。

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