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  仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)。

  仲(zhòng)尼曰(yuē):“子巧乎!有道(dào)邪?”曰:“我有(yǒu)道也(yě)。

  五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì),则失者锱铢;

  累(lèi)三而不(bù)坠,则失者十(shí)一;

  累(lèi)五而(ér)不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也,若厥(jué)株拘;

  吾(wú)执臂也,若槁(gǎo)木之枝(zhī);

  虽天(tiān)地之大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不侧,不(bù)以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì),何为(wèi)而不!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰:“用(yòng)志(zhì)不分(fēn),乃凝于神,其痀偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)!”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

  该文写驼背老人讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事,借(jiè)此喻彼secx的不定积分推导过程,secx的不定积分推导过程图片,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念(niàn)蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē),子巧乎,有道邪(xié)。

  曰,我有道也。

  五六(liù)月累丸二而不坠,则失者锱铢,累三而不(bù)坠,则失者十一让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处(chù)身也,若厥株拘,吾执臂也,若(ruò)槁木之(zhī)枝(zhī),虽天地之(zhī)大,万物之多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而不(bù)得。

  孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰,用(yòng)志不分,乃凝于神,其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去,经过树林,看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一样。

  孔子说:“先生真是(shì)巧啊,有门(mén)道吗。

  驼(tuó)背老人说(shuō),我有我的办法(fǎ)。

  经(jīng)过五六(liù)个(gè)月的练(liàn)习,在竿头累叠起两个丸子(zi)而(ér)不(bù)会坠落,那么(me)失手的情况已经(jīng)很少(shǎo)了,迭起三(sān)个(gè)丸子而不(bù)坠落,那(nà)么失手(shǒu)的情(qíng)况十次不会超过一次了,迭起五个丸子而不坠(zhuì)落,也就会(huì)像(xiàng)在地secx的不定积分推导过程,secx的不定积分推导过程图片面(miàn)上(shàng)拾取一样容(róng)易。

  我立定身子,犹(yóu)如临(lín)近地面的断木(mù),我(wǒ)举(jǔ)竿(gān)的手臂,就像枯木(mù)的树枝,虽然天(tiān)地(dì)很大,万物品类很(hěn)多,我一心(xīn)只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因(yīn)纷繁(fán)的万物(wù)而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转身(shēn)对弟(dì)子们说:“运用心志不分散(sàn),就是高度凝(níng)聚精神,恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡(fán)事只要(yào)专心(xīn)致志(zhì),排除外界的(de)一切干扰(rǎo),艰(jiān)苦努(nǔ)力,集(jí)中(zhōng)精力(lì),勤学苦练,并持之以恒,就一定能(néng)有所成就,即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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