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世界(jiè)四大文(wén)化(huà)名人是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁(bān)布了四位世(shì)界文(wén)化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原(yuán)，波兰的天文学(xué)家、日(rì)心说创(chuàng)始人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作(水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼; line-height: 24px;'>水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼zuò)家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最(zuì)重(zhòng)要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗(shī)人(rén)，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的(de)创(chuàng)立者和代表作家，开(kāi)辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的(de)辞赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标(biāo)志(zhì)着中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一个由大(dà)雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代(dài)，其主要(yào)作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇(piān)章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波(bō)兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了(le)教会的权威，改变了人类对(duì)自然对自身的(de)看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日(rì)心说违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼仍(réng)坚信日心说(shuō)，并认为日心(xīn)说与(yǔ)其并无矛盾，并经过(guò)长年的观察和计算完成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中(zhōng)部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教(jiào)教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期(qī)间开始学(xué)习(xí)希腊文，来(lái)了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读(dú)医学，用(yòng)了两(liǎng)个月(yuè)的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到(dào)民众(zhòng)欢(huān)迎，但(dàn)被法院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的(de)特许发行证的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说(shuō)又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直(zhí)至(zhì)1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期间，他完(wán)成(chéng)了(le)《巨人传》的(de)第(dì)四部(bù)和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴(bā)黎去(qù)世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社(shè)会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史(shǐ)上(shàng)最杰(jié)出的(de)戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一(yī)页．就(jiù)使(shǐ)我(wǒ)一(yī)生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的(de)盲人，一(yī)只奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的(de)双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚在马克(kè)思(sī)的心目中(zhōng)所占的位置也是(shì)独一无二的，没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克(kè)思科学(xué)研究过(guò)程(chéng)中从(cóng)始至(zhì)终的(de)最好伴侣。

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