礼崩乐坏是什么时(shí)期的事(shì)件(jiàn)啊(a)，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代是礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的过程的。

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礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏是什么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于(yú)什么时代

　　西(xī)周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发(fā)生的第一个导(dǎo)火线时期，此时的礼乐(lè)只是受到(dào)了局部的破坏，而到了春(chūn)秋时期(qī)礼乐崩坏的程(chéng)度便开始(shǐ)逐渐加深，特别是(shì)在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得(dé)面目全非(fēi)。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周(zhōu)末期周(zhōu)王的统治不(bù)断受到外族的(de)侵扰，而王室内部(bù)各阶级(jí)的矛盾也在不断激化(huà)，周(zhōu)王(wáng)朝面临着(zhe)即将灭(miè)亡的危害(hài)。

　　而面(miàn)对(duì)这种灾(zāi)难的(de)时候，各阶(jiē)级(jí)的统治者却(què)无动于衷(zhōng)。

　　由于周(zhōu)王朝(cháo)实行分封制，土地经(jīng)常赏赐(cì)给诸侯，周王室实际控制的土地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之(zhī)后衰弱的一(yī)个(gè)重要标志，从(cóng)前至高(gāo)无上的周(zhōu)王室(shì)能和诸侯国达成(chéng)如此平等的契约，这本身(shēn)就是因为自身m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸地位下(xià)降(jiàng)，能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾(m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸jià)于诸侯之(zhī)上。

　　此(cǐ)后的“繻(xū)葛(gé)之战”周王的失败更(gèng)是(shì)让(ràng)自身的权威受到了致(zhì)命一(yī)击(jī)。

　　从(cóng)此，在诸侯眼里，周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实际的权力(lì)。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为巩固其统治，在国都附近分封了(le)许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的(de)分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御(yù)外的(de)屏障，也为统治者的治(zhì)理提(tí)供便利，但也(yě)为后(hòu)来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此(cǐ)，周(zhōu)的农业(yè)十(shí)分发达，种植的粮(liáng)食品种繁多，基本包括了后(hòu)世所有的基本品种，而铸造(zào)、丝织等其(qí)他方面(miàn)也很(hěn)发达(dá)。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳定，于是周(zhōu)王(wáng)朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵，其子(zi)穆王(wáng)除对(duì)外(wài)大规模用兵之外，还对(duì)内(nèi)加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千(qiān)条”。

　　（三(sān)）战国(guó)社会大体(tǐ)情况

　　礼乐制(zhì)度(dù)经过了(le)两次大的摧残和(hé)动荡之(zhī)后，在战国(guó)时期，礼乐制(zhì)度遭到了极(jí)大的(de)崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)：礼，指“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为孔夫子(zi)感叹(tàn)西周森严等(děng)级(jí)的分邦建国(guó)制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起的(de)社会(huì)秩(zhì)序(xù)混乱。

　　现(xiàn)可(kě)释义为(m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸wèi)伦理道德(dé)文化的日渐散(sàn)失导致人心不古，世风日下(xià)的现象。

　　成(chéng)语出(chū)处：青章炳麟(lín)《与简竹居书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐(lè)坏，狂狡(jiǎo)有作，自己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法：联合式，作宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧(sàng)，期已(yǐ)久矣。

　　君子(zi)三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代封建(jiàn)制度的规章制(zhì)度遭到(dào)极大的(de)破(pò)坏，寓意社会(huì)制度(dù)和文化秩序遭遇重大变(biàn)局，驱需(xū)内圣(shèng)外(wài)王之人改进。

　　礼在(zài)中(zhōng)国古代是(shì)社会(huì)的典章制度和(hé)道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依据就(jiù)是(shì)苟子所处的时闷灶(zào)代，的混乱迫使人(rén)们重新思(sī)考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐密(mì)切相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩(bēng)乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社(shè)会的新阶段在(zài)旧秩序的(de)大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼(lǐ)制(zhì)最健全(quán)之时期，认(rèn)为春(chūn)秋(qiū)时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的(de)传统观点应得到(dào)修正(zhèng)。

　　4、它让我们(men)看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映下的(de)温柔(róu)敦厚(hòu)与尊礼重义(yì)。

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