提到(dào)湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯定听过(guò)。不论(lùn)是(shì)影视剧还是小(xiǎo)说里(lǐ)，很(hěn)多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什(shén)么原(yuán)理能让尸(shī)体行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘(xiāng)西地区的一种巫(wū)文化。是将(jiāng)客死他乡之人(rén)的尸体带回家(jiā)乡的一(yī)种方法，好让他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作(zuò)的？

湘西(xī)，亦(yì)称湘西地区、大(dà)湘西，一般是对包(bāo)括张家界市、湘西自治(zhì)州、怀化(huà)市(shì)以(yǐ)及(jí)邵(shào)阳市西部诸县(xiàn)（绥宁(níng)等）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的(de)统称。赶尸这一技术(shù)起源(yuán)于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一(yī)段水(shuǐ)路并不平(píng)稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了死者的(de)安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了(le)，赶(gǎn)尸便(biàn)应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经(jīng)死了，如何能行走？影视(shì)剧我们常(cháng)能看(kàn)到，午(wǔ)夜时分，赶尸(shī)人都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴(dài)一(yī)顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)执铜锣(luó)，腰包藏(cáng)着一包符，走在尸体前面(miàn)，嘴里还念(niàn)念有词“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，生人(rén)回避”。而尸(shī)体则用草绳穿(chuān)起来走(zǒu)在赶尸人(rén)身后。既(jì)然已成尸体，自然以失去生命(mìng)体(tǐ)征，亦不能动(dòng)。所以，尸(shī)体是如何行(xíng)走(zǒu)的？对于这一点说(shuō)法众多(duō)。

湘西(xī)赶尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头(tóu)和四肢而抛弃(qì)躯干，而另用(yòng)稻(dào)草等扎一个新躯干(gàn)。而搬运(yùn)时一名(míng)运尸(shī)匠会把(bǎ)尸(shī)体背上，然后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办(bà广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？n)收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的(de)确，通常到目的地(dì)两(liǎng)三(sān)天(tiān)前，赶(gǎn)尸(shī)人会事先(xiān)通知死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材(cái)，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿(shòu)鞋给死(sǐ)人穿戴(dài)齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿(shòu)木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和(hé)旁观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不(bù)允许窥视(shì)一(yī)样。入殓过程也必须是(shì)三更(gèng)半夜(yè)，而(ér)不(bù)允许其他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠(kào)近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕(pà)其他人发现他们将尸体分(fēn)解而(ér)编造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释(shì)没有说明如何同时运多具尸体，也(yě)没有解释尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为(wèi)运尸(shī)的主(zhǔ)要(yào)工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸体排(pái)在一起(qǐ)，前后两名运(yùn)尸匠便可(kě)抬竹(zhú)子运(yùn)尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹(zhú)子可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进时会上下(xià)晃动，带(dài)动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳(tiào)状前进了。

人死后尸体会发僵发(fā)硬，利用竹子(zi)也确实是(shì)个不错的办法。并且(qiě)从川边(biān)到湘西(xī)，地理(lǐ)条件是向(xiàng)下倾(q广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？īng)斜的，走的一般都是向(xiàng)下(xià)的斜坡，重力势能转化为(wèi)动(dòng)能，尸体架子(zi)就能行(xíng)动方(fāng)便，也省(shěng)劲(jìn)儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人精(jīng)心(xīn)选择(zé)，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好一个个背上去(qù)了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑(hēi)帮(bāng)走私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世(shì)一些人则是以赶尸(shī)为(wèi)由干(gàn)着走私的行当。他们(men)为了获取(qǔ)暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名头(tóu)，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需(xū)品(pǐn)，贩(fàn)卖给(gěi)湘西(xī)的(de)贫苦(kǔ)生活，再将(jiāng)他们的药材带出大山卖得(dé)高价(jià)。由于这些都是见不得(dé)的(de)勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适(shì)合不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们思(sī)想的(de)解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演(yǎn)变(biàn)成(chéng)了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当夜(yè)幕(mù)降临，赶尸(shī)作为一项民俗用(yòng)舞蹈形式(shì)呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会(huì)发(fā)现(xiàn)湘西(xī)赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环(huán)境下(xià)楚巫文化的一个小(xiǎo)小延伸，是特定人(rén)群(qún)（如巫师）为满足人们叶落归(guī)根(gēn)的心(xīn)愿(yuàn)而(ér)将某些传统文化资(zī)源转化为生计方式的结果。

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