四大哲学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学流派有哪些(xiē)以及四大(dà)哲学流派有哪些人，四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些(xiē)特点，四大(dà)哲学流派包(bāo)括哪些，六大(dà)哲学(xué)流派，哲(zhé)学的四大派别等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

四大哲学流派是(shì)什(shén)么意思

　　四大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克(kè)思主义哲学(xué)的伟大之处是它的(de)辩证思维(wéi)方式(shì)和实践的观(guān)点。全面辩证(zhèng)的思维，可以避免片(piàn)面和(hé)偏(piān)激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲(zhé)学要以人为(wèi)中(zhōng)心，关注人的问题(tí)。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是(shì)人的哲学，而不应成为脱(tuō)离人的现实生(shēng)活(huó)和实践经验的抽(chōu)象理论。哲学和一切好的文化要重视(shì)人，尊重人，维护人的权利(lì)。它(tā)反对束缚人的文化，维(wéi)护人的(de)真实存在，主张充分发挥(huī)人的生命力和创造力。这(zhè)种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲学对人的(de)非理性(xìng)的(de)研究，意义(yì)重大，深化了对人性的(de)认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的(de)研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语言哲学的(de)新领(lǐng)域。它(tā)要(yào)求哲学思维严谨、科(kē)学，要求哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)分析和语(yǔ)言(yán)分析，重视哲学理论的(de)逻(luó)辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视(shì)实践，强调人应由(yóu)观察者，变为(wèi)参与者。它强调(diào)世界的(de)多(duō)样性、多(duō)元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法(fǎ)，强调(diào)人们在认识世(shì)界时(shí)，要站在不同的视(shì)角、不同的(de)角度去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学(xué)流(liú)派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是(shì)苏格拉底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人(rén)物第(dì)欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则(zé)因为住在(zài)木桶里的怪异行(xíng)为(wèi)而(ér)成(chéng)为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒(rú)学(xué)派的主要教(jiào)条是，人要(yào)摆脱(tuō)世俗的利益而(ér)追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图(tú)，而新柏(bǎi)拉(lā)图学派则是公(gōng)元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲学(xué)流派。开创(chuàng)者是(shì)亚(yà)历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多(duō)葛(gé)派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓(wèi)"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神性，它(tā)是世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个(gè)人只不(bù)过是(shì)神(shén)的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁(lǔ)派认(rèn)为并(bìng)宣(xuān)扬人(rén)死魂灭，这是人(rén)类(lèi)思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福(fú)。但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除(chú)情感(gǎn)困(kùn)扰后的(de)心灵宁静之乐的(de)。

　　现(xiàn)代(dài)西方哲学流(liú)派是指马(mǎ)克思主义(yì)哲学(xué)产(chǎn)生以后西(xī)方流行的各种哲学(xué)派别，是(shì)近代西(xī)方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学(xué)流派虽形形色色(sè)，但大致分属科学主义（实(shí)证(zhèng)主义(yì)）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西(xī)方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次代英国的(de)经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自(zì)然(rán)科学的哲学问题。

　　科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学思潮开始出现(xiàn)于十九(jiǔ)世纪三十年代(dài)，第(dì)一(yī)代是孔(kǒng)德(dé)的实(shí)证主义；流行于(yú)十九世(shì)纪(jì)下(xià)半期和二(èr)十世(shì)纪初的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义的后裔，是现代(dài)科学主义哲学思(sī)潮的第(dì)二代；实用(yòng)主义与实(shí)证主(zhǔ)义有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义(yì)则是马赫(hè)主义(yì)的直接后裔，是实证主义的(de)第(dì)三代；从二十世(shì)纪五(wǔ)十(shí)年代(dài)到(dào)六十年代，一度(dù)代替(tì)逻辑实证(zhèng)主义而兴起的是波(bō)普尔(ěr)的批判理性(xìng)主义(yì)；自(zì)二十世纪六十年代(dài)以后，波普(pǔ)尔的(de)批判理性主义(yì)尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次逐(zhú)渐衰落，代之(zhī)而兴的(de)是库恩、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶阿本(běn)德等(děng)人的历史主义或科学哲(zhé)学(xué)的历(lì)史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏(sū)格拉底(dǐ)哲(zhé)学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一个(gè)人(rén)只能(néng)知道自(zì)己的存(cún)在，而头(tóu)脑之(zhī)外的任何东西(xī)，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者强(qiáng)调主观(guān)现实，即(jí)使外部(bù)有东西，也无(wú)法知道，即(jí)使对它(tā)有所了解(jiě)，关于它知(zhī)识也无(wú)法与他人交流(liú)。

　　一件事物(wù)对一个(gè)人来说是真的，对另外(wài)一个人来(lái)说可能不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义(yì)和唯物主义联(lián)系在(zài)一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和(hé)笛(dí)卡尔补充。

决(jué)定(dìng)论

　　决定论认为每一个(gè)事件，包括人类(lèi)的认知和行为(wèi)、决定和(hé)行(xíng)动(dòng)，都是由一系列不间断的先(xiān)前事(shì)件决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多(duō)种形式，例如神学决定(dìng)论，基因决定论，环境决(jué)定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论(lùn)认为一(yī)切都是(shì)由某(mǒu)种力量控制决定的，人类没(méi)有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者(zhě)不满(mǎn)意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最为密(mì)切。

　　功利(lì)主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认(rèn)为一(yī)种行(xíng)为(wèi)的道(dào)德价值取决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调(diào)结果，即意(yì)味着(zhe)某种行为的道(dào)德价值完(wán)全取(qǔ)决于(yú)这种行为(wèi)的结果。

　　也(yě)就是目的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出(chū)了(le)善的理(lǐ)论，他(tā)宣称善是给大(dà)多数人带来最(zuì)大幸福(fú)的东(dōng)西。

古希(xī)腊早期自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进(jìn)步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他们(men)所(suǒ)主张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受(shòu)之乐，而(ér)是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制，目(mù)的就(jiù)是(shì)要(yào)抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派(pài)

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺术(shù)认识的任何(hé)客观性(xìng)。

　　认为建立在(zài)传统习惯(guàn)基础上的美与丑的(de)判断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗(luó)马以来关于(yú)艺术具有教育作用、净化作用(yòng)的(de)观(guān)点，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认(rèn)为(wèi)世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是(shì)神的整体中的(de)一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学(xué)派是(shì)唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天(tiān)命(mìng)，要安于自己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打破(pò)了希腊人和野蛮(mán)人(rén)之(zhī)间的传统界限(xiàn)，宣扬(yáng)人类是一个(gè)整体，只应有一(yī)个国家(jiā)，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两(liǎng)种，一种源自物质，另外一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才是(shì)真正的(de)满足。

　　认为人类社(shè)会不公产生(shēng)的本身不是阶级，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的确(què)立，丈夫和(hé)妻(qī)子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相(xiāng)对性是(shì)一切贪婪的根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学(xué)的重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代(dài)对道德的思(sī)考始于(yú)公元前6世纪(jì)的(de)第一批古希腊思想(xiǎng)家(jiā)，终(zhōng)于(yú)一(yī)千年之后的(de)基(jī)督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉底(dǐ)时期，主要包(bāo)括德谟克利特(tè)和智者学派的(de)思(sī)想，提(tí)出(chū)自然与法律的对(duì)立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德的思想丰富(fù)多姿，独立于(yú)苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代(dài)的人，却(què)很(hěn)不恰当地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括(kuò)苏格(gé)拉底(dǐ)、柏拉图(tú)和(hé)亚(yà)里士多德(dé)。

　　事实上，这(zhè)三位(wèi)哲(zhé)学家之间的联系十(shí)分紧密：柏拉(lā)图是(shì)苏格拉底的朋友和(hé)信徒(tú)，而亚里士(shì)多德则在(zài)柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有希(xī)腊化(huà)哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的(de)思想(xiǎng)之所以(yǐ)留存(cún)久远(yuǎn)，与后人的致力(lì)发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比如斯多葛(gé)学(xué)派(pài)的主要(yào)著作就是(shì)由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺创立该学(xué)派的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-斯(sī)多葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网-古希腊人如何回(huí)答我们的(de)道德困境

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