周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是(shì)什么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕(pà)失(shī)去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界(jiè)各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和(hé)对(duì)人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心是什么意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心(xīn)”的意思(sī)是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来(lái)，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个(gè)个(gè)屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去(qù)。

　　绕(rào)树(shù)飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗(shī)作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ)实(shí)行的政治路线和政治策略服务的(de)；然而它那政治内(nèi)容和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准(zhǔn)确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理(lǐ)于(yú)情、以(yǐ)情感人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能(néng)够按照抒(shū)情诗的特殊(shū)规(guī)律来取得预期的(de)社会效果，这一创作经(jīng)验是值得后(hòu)人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在(zài)当(dāng)时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的(de)进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化的表现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是(shì)什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据(jù)说周公说(shuō)：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成(chéng)为国(guó)家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在这个世界(jiè)上(shàng)失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才(cái)，周公不得(dé)不(bù)多(duō)次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心是(shì)什(shén)么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的(de)食物(wù)。

130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意思(sī)是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田(tián)间(jiān)小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是(shì)政治性很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治(zhì)策略服(fú)务的；然(rán)而它那政治(zhì)内容和意义(yì)却完(wán)全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发(fā)挥了诗歌(gē)的特(tè)长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期的社(shè)会(huì)效(xiào)果，这一创作经验是值(zhí)得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到(dào)了(le)历史的(de)肯(kěn)定。

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