双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的是(shì)男(nán)女一起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修(xiū)是(shì)怎么(me)进行(xíng)的以及双修是(shì)怎么进行的，佛(fú)道双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是(shì)指(z一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克hǐ)什么意思，道(dào)家(jiā)双修是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的生(shēng)活小知(zhī)识(shí)：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修(xiū)炼，为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同(tóng)源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是指神(shén)形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心(xīn)身全面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对(duì)身心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际上是两个(gè)生(shēng)命即精神(shén)生命和生理生命(mìng)的双(shuāng)重融合(hé)，人们通(tōng)常说要(yào)身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身心全面(miàn)修(xiū)炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究(jiū)循序(xù)渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且(qiě)要结(jié)合(hé)自身(shēn)的(de)情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人(rén)来说，性(xìng)命双修并没有(yǒu)想象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会(huì)活(huó)动，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气(qì)化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双修的(de)典(diǎn)籍较(jiào)多，下(xià)面列(liè)出几本(běn)以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书(shū)托易象而(ér)论金(jīn)丹，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对性(xìng)命(mìng)双修(xiū)之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持(chí)出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉(zāi)！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法(fǎ)门(mén)，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双(shuāng)修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意(yì)思就是(shì)"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女(nǚ)双(shuāng)修的一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹(dān)阴阳双(shuāng)修的(de)功法(fǎ)，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功(gōng)法名(míng)字上非常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起(qǐ)的阴阳双修功法(fǎ)并不多(duō)，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是(shì)指(zhǐ)的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在(zài)精神(shén)上能够(gòu)高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功(gōng)法需(xū)要极高的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很(hěn)长时间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修(xiū)虽(suī)然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达(dá)到性(xìng)命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的(de)以(yǐ)及双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的，佛道双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，道(dào)家双(shuāng)修是指什么意思，古代的双(shuāng)修(xiū)是指什么意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)生(shēng)活小知识：

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修炼，为(wèi)了(le)达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至精，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释(shì)过性(xìng)命之说：性即是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修也(yě)就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境(jìng)界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双(shuāng)修片(piàn)面(miàn)一(yī)点来说，就是(shì)对身心两方(fāng)面的修炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即精神生命和生(shēng)理(lǐ)生命的(de)双重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏(kuī)其(qí)一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修(xiū)炼，以达到至高(gāo)完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积(jī)累功德，便是在一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了(le)性命(mìng)双(shuāng)修的(de)理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提(tí)高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼气，提升身(shēn)体素质。

可参(cān)考的典记载和提及(jí)性命双修的(de)典(diǎn)籍(jí)较多(duō)，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金(jīn)一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克丹，其内外丹(dān)理论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书(shū)籍，主张破除(chú)三教门户之(zhī)见，宗罗三(sān)教历(lì)代精义，一(yī)出(chū)世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋(móu)一(yī)修持出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离(lí)于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便(biàn)法门，反成为沉堕于(yú)三界之果(guǒ)实。

双修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)，在很(hěn)多人的理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克在我们(men)常看(kàn)的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不(bù)过是男女互(hù)相辅(fǔ)助提(tí)升修炼的(de)一种很正常的功法(fǎ)而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道家(jiā)密(mì)传的(de)房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但(dàn)是从本质上却(què)有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼的男女双方要(yào)求的非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不(bù)是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡的色(sè)男色女，修(xiū)炼这种功法需(xū)要男女(nǚ)双方在精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼(liàn)基(jī)础，而且还(hái)需要(yào)经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能(néng)提升男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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