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比较长的古诗词，比较长的古诗10句远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君(jūn)子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而(ér)是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的(de)身(shēn)边人(rén)，小人(rén)则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的(de)原文为(wèi)子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养(yǎng)也(yě)！近之则不孙，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定或无(wú)实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携哗天(tiān)子(zi)，受命(mìng)于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应(yīng)是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说“女子”是(shì)指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的(de)夫人(rén)南子(zi)，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男(nán)女平权的现(xiàn)代受到了很多抨(pēng)击，被认为是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一(yī)些(xiē)章句(jù)缺乏语(yǔ)境的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理(lǐ)解，而对(duì)比较长的古诗词，比较长的古诗10句孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一(yī)以(yǐ)贯之”的认识(shí)，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是(shì)指(zhǐ)孔子所观(guān)察到的、当时(shí)社(shè)会和文化背景中的特定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要(yào)强(qiáng)调这一(yī)点(diǎn)，是因为(wèi)古代(dài)与现代的社会形态(tài)和文化背(bèi)景差异巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的(de)心(xīn)理塑造则具有决定性的作(zuò)用。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)”的说话对(duì)象是“君(jūn)子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性，而是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人(rén)，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背之人。