粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清白在人间(jiān)的意(yì)思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句是(shì)即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人(rén)世(shì)间的(de)。

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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不三件套是哪三件怕要留清白在人间的意思是(shì)什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法，字面上(shàng)是(shì)咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了(le)诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻(y三件套是哪三件ù)高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　译文：石(shí)灰(huī)石只有(yǒu)经过千万(wàn)次捶打才能从深山里开采出来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平(píng)常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千(qiān)_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是(shì)形容(róng)开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等(děng)闲”三字(zì)，又(yòu)使人(rén)感到不仅是在写烧炼石(shí)灰(huī)石三件套是哪三件，它似乎(hū)还象征着(zhe)志(zhì)士仁人无论面临(lín)着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写(xiě)出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三字又使(shǐ)我们联(lián)想到其中可能(néng)寓(yù)有不怕(pà)牺牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英(yīng)宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民(mín)族英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦生平(píng)和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇用象征手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和(hé)人的性格熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力(lì)。

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