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礼崩乐坏(huài)是(shì)什么时(shí)期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代(dài)

  礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的(de)过程(chéng)。

  西周末(mò)期是(shì)“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导(dǎo)火(huǒ)线时(shí)期,此时(shí)的礼乐只是受到(dào)了局部的破坏,而(ér)到了(le)春秋时期(qī)礼(lǐ)乐崩(bēng)坏(huài)的(de)程度便开始逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)已被破(pò)坏得(dé)面目全非。

礼崩(bēng)乐坏的(de)原因

  (一)王室的(de)衰微(wēi)

  西周末期周王的统治不断受到(dào)外族的侵扰(rǎo),而王室内部各(gè)阶级的矛盾也在不(bù)断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对这种(zhǒng)灾难的时候,各(gè)阶(jiē)级的统治者却(què)无动于衷。

  由于周王(wáng)朝实行分封制,土地(dì)经常(cháng)赏赐(cì)给(gěi)诸侯(hóu),周王室实(shí)际控(kòng)制的土地(dì)就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事(shì)件是(shì)周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个(gè)重要标志,从前至高(gāo)无上的周王室(shì)能和诸侯国达成如(rú)此平等的契约,这本身就(jiù)是(shì)因为(wèi)自身地(dì)位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此(cǐ)后的(de)“繻葛之(zhī)战”周王的失败更是让(ràng)自身的权威受到了致命(mìng)一击(jī)。

  从此(cǐ),在(zài)诸侯眼里,周王室仅仅是一(yī)具空(kōng)壳(ké),并无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后建立了(le)西(xī)周(zhōu)王(苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗wáng)朝,为巩固其统治(zhì),在国都(dōu)附近(jìn)分封了(le)许(xǔ)多诸(zhū)侯国。

  周朝(cháo)的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御(yù)外的(de)屏障,也为统治者(zhě)的(de)治理提(tí)供便利,但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了(le)隐(yǐn)患。

  西周以善农耕而闻名(míng),因此,周的农(nóng)业十分(fēn)发(fā)达,种植的粮食品种繁(fán)多,基(jī)本包括了后世所有的基本品(pǐn)种,而(ér)铸造、丝织等其(qí)他方面也(yě)很发达。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制(zhì)度(dù)。

  (二)春秋时(shí)期的由盛而衰

  随着(zhe)昭王即位后(hòu)就开始(shǐ)对外用兵,其(qí)子穆王除对外大规模用兵之(zhī)外(wài),还对(duì)内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千(qiān)条(tiáo)”。

  (三)战国社(shè)会(huì)大体情(qíng)况

  礼乐(lè)制度经(jīng)过了两次(cì)大的摧残和动荡之(zhī)后,在战国时(shí)期,礼乐制度(dù)遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

  礼崩乐坏出现于西(xī)周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为孔夫(fū)子(zi)感叹西周森严等级的分邦(bāng)建(jiàn)国制度遭受诸侯(hóu)征战日渐(jiàn)崩坏而(ér)引(yǐn)起的(de)社会秩序混(hùn)乱。

  现(xiàn)可释(shì)义为伦理道德文化(huà)的日渐散(sàn)失(shī)导致人心不古,世风日下的(de)现象。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居(jū)书(shū)》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己(jǐ)制则,而(ér)事不稽。

  成语用法:联合式(shì),作宾语、定(dìng)语,含(hán)贬义(yì)。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期(qī)已(yǐ)久(jiǔ)矣。

  君子三年不(bù)为礼,礼必坏;三年不为乐(lè),乐(lè)必(bì)崩。

  释义:指周代封(fēng)建(jiàn)制度(dù)的规章(zhāng)制度(dù)遭(zāo)到极大的破坏,寓意社会制度和(hé)文化秩序遭(zāo)遇重大变(biàn)局(jú),驱需内圣外王之人(rén)改进。

  礼在中国(guó)古代是(shì)社会的典章(zhāng)制度和(hé)道德规范(fàn)。

  成(chéng)语造句

  1、现实依据就是(shì)苟(gǒu)子(zi)所处的时闷灶代,的混乱(luàn)迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗)”由(yóu)此也引起对与(yǔ)礼乐(lè)密切(qiè)相(xiāng)关的文(wén)艺的重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼(lǐ)崩乐坏(huài),纲(gāng)常扫地以尽,中国封建社会(huì)的(de)新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之(zhī)时期(qī),认为春秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们看(kàn)到,在(zài)春(chūn)秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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