不拘于时句式(shì)类型，不拘于时句式还原是被动句的。

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不拘于时句式(shì)类型，不拘于时句式还原

　　于(yú)，介词，表示被动(dòng)，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意(yì)思是不受时(shí)俗的拘束(shù)。

　　指不受当时以求师为(wèi)耻的不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫中耻于从师的不良(liáng)风气。

　　师说(shuō)节选(xuǎn)原文：李(lǐ)氏子蟠，年(nián)十(shí)七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古道

　　被(bèi)动句。

　　于，介词，表示被动，受，被。天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音p>

　　不拘于时(shí)，意思(sī)是不(bù)受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师(shī)为耻的不良风气(qì)的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。

　　原(yuán)文：李氏子蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传皆通(tōng)习之，不拘于时(shí)，学于余。

　　余嘉其能(néng)行古道，作(zuò)《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄(líng)十七，喜欢古文，六(liù)经的经文和传文都普遍地学习了(le)，不(bù)受(shòu)时俗的拘(jū)束，向我学习(xí)。

　　我赞许(xǔ)他能够遵(zūn)行古人（从师(shī)）的途径，写(xiě)这(zhè)篇(piān)《师说》来赠送他。

　　意思是不受制于(yú)从(cóng)师(shī)的时(shí)俗限制(zhì)。

　　出自唐(táng)·韩愈《师说》。

　　翻(fān)译：李蟠不受世俗的拘(jū)束(shù)，来向我(wǒ)学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世(shì)俗(sú)

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于时句式是被动句(jù)。

　　这(zhè)句话出自(zì)于师说，原(yuán)天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音文如下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以传道受业解惑(huò)也。

　　人非生而知之者(zhě)，孰能(néng)无惑？惑而不(bù)从师(shī)，其为惑也(yě)，终(zhōng)不(bù)解(jiě)矣。

　　生乎吾前，其闻道也(yě)固先乎吾，吾从而师之；生乎(hū)吾(wú)后，其闻(wén)道也亦先(xiān)乎吾，吾从而师之(zhī)。

　　吾师道(dào)也，夫(fū)庸知其年之先后(hòu)生于吾乎？是故无贵(guì)无贱，无长无少，道之所存，师(shī)之(zhī)所存也。

　　嗟(jiē)乎！师(shī)道之不传也(yě)久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人(rén)也远矣，犹且从师而问焉(yān)；今之众人，其下(xià)圣人(rén)也亦远(yuǎn)矣，而耻学于师。

　　是故(gù)圣益(天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音yì)圣，愚(yú)益愚。

　　圣人(rén)之所以为(wèi)圣，愚人之(zhī)所以为愚(yú)，其(qí)皆出于此乎？爱其(qí)孝(xiào)清子，择师(shī)而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼(bǐ)童子之师，授之书而习(xí)其句(jù)读者，非吾所(suǒ)谓派仿传其道解其(qí)惑者(zhě)也(yě)。

　　句读之不知(zhī)，惑之不解，或师焉，或不焉，小学(xué)而(ér)大遗(yí)，吾未见其明也(yě)。

　　巫医(yī)乐师(shī)百工之人，不(bù)耻相师。

　　士大夫(fū)之族，曰师曰弟子云者，则群聚(jù)而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若(ruò)也，道相(xiāng)似也(yě)。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可(kě)巧(qiǎo)羡(xiàn)前知(zhī)矣(yǐ)。

　　巫医乐师百工之人，君子不(bù)齿，今其(qí)智乃反不能及，其可怪(guài)也欤！

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