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自嘲丁元英是谁写的,卜算子《自嘲》全诗

自嘲丁元英是谁写的,卜算子《自嘲》全诗 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思是每天半步(bù)半步(bù)的积累(lèi)起来(lái),一段时间后(hòu)就(jiù)是一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是kui,日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥(shá)意(yì)思

  每天半步(bù)半步的积累(lèi)起来,一(yī)段时(shí)间后就(jiù)是一千里(lǐ)路。

  比喻学习应该有恒心,要(yào)坚(jiān)持下去,不(bù)要半途而(ér)废。

  出自《荀子(zi)·劝学》:“不积(jī)跬步,无以至千里;

  不(bù)积(jī)小流,无以成江海(hǎi)。

  ”

《劝学》节选

  积(jī)土成山,风(fēng)雨兴(xīng)焉;

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积善成德,而神明自得,圣心(xīn)备(bèi)焉。

  故不积(jī)跬步,无以至千里;

  不(bù)积小流,无以成江海。

  骐骥一跃,不(bù)能十(shí)步;

  驽马十(shí)驾(jià),功在不舍。

  锲而舍(shě)之(zhī),朽(xiǔ)木(mù)不折(zhé);

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓无(wú)爪牙之利,筋骨(gǔ)之强,上食埃土(tǔ),下饮黄泉,用心一也(yě)。

  蟹六跪而二螯(áo),非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可(kě)寄托(tuō)者,用心(xīn)躁(zào)也(yě)。

翻(fān)译

  堆(duī)积土石成了高山,风雨自嘲丁元英是谁写的,卜算子《自嘲》全诗从这(zhè)里兴起;

  汇积水(shuǐ)流(liú)成为深(shēn)渊,蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生;

  积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚(shàng)的道(dào)德,精(jīng)神得到提(tí)升,圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具备。

  所以不积累一步(bù)半步的行程,就没有办(bàn)法(fǎ)达(dá)到千里之(zhī)远;

  不积(jī)累(lèi)细小(xiǎo)的流水,就(jiù)没有办自嘲丁元英是谁写的,卜算子《自嘲》全诗法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

  骏马(mǎ)一跨跃,也不足十步远(yuǎn);

  劣马连走十天,它的成(chéng)功在(zài)于(yú)不(bù)停(tíng)止(zhǐ)。

  如果刻几下就停(tíng)下来了,那么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻(kè)不(bù)断。

  如果(guǒ)不停地(dì)刻下去,那么(me)金石也能(néng)雕刻成功。

  蚯蚓没有锐利的(de)爪子和(hé)牙齿,强(qiáng)健的筋骨,却能向(xiàng)上吃到泥土,向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水,这是由于它用心(xīn)专一。

  螃蟹有六条(tiáo)腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身,这(zhè)是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬(kuǐ)步绝(jué)旅,是(shì)一个汉语成语(yǔ)。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

  指(zhǐ)一(yī)步(bù)半步。

  常与后(hòu)句(jù)“无以至千里”连用(yòng),意为做事情不一点一点(diǎn)积累,就永远(yuǎn)无法(fǎ)达(dá)成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬(kuǐ)步,无以至千里;不(bù)积小(xiǎo)流(liú),无(wú)以成(chéng)江海。

  意义

  全句液咐的意思是:没有一步半(bàn)步的累(lèi)计,就没(méi)有办法到达(dá)千里的地(dì)方(fāng);不积累小河流,就没(méi)有办法(fǎ)汇成江海。

  比喻积累的作(zuò)用,可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

  可用来论说学(xué)习工(gōng)作(zuò)贵(guì)在(zài)不断(duàn)积(jī)累。

  扩(kuò)展资料

  荀(xún)子(zi)(约公元前313-前238),名(míng)况,字(zì)卿,汉族,因避西汉宣帝刘(liú)询讳,因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。

  周朝战国末期赵(zhào)国人。

  著名思想家、文学(xué)家、政治家,儒家(jiā)代表人物之一,时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒(jiǔ),后(hòu)为楚兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所(suǒ)发(fā)展,提倡性恶论(lùn),常被与孟子(zi)的性善论比(bǐ)较。

  对(duì)重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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