然则全国之事的然(rán)则是什么(me)意思，然则(zé)全国之(zhī)事的(de)然(rán)则(zé)翻译(yì)是“然则全(quán)国之事(shì)”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然(rán)这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国(guó)之事的然(rán)则是什么意思，然(rán)则全国之事(shì)的然(rán)则(zé)翻译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词(cí)，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然(rán)这(zhè)样，那么全国的事。

　　出(chū)自(zì)纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文(wén)节选：一(yī)老河(hé)兵(bīng)闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中(zhōng)2000克是多少斤 2000克等于多少公斤失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必(bì)于石下迎(yíng)水处啮沙(shā)为坎穴(xué)，渐激(jī)渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知(zhī)其(qí)一，不(bù)知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环(huán)绕(rào)石兽的(de)搜索作(zuò)业(yè)打开(kāi)，在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘出日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相同，由(yóu)于对外界事(shì)物(wù)的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一(yī)套理论或许能让(ràng)世人(rén)暂(zàn)时服(fú)气(qì)，可是现实(shí)仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办法(fǎ)向地下(xià)发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥(ní)沙(shā)等(děng)习性(xìng)有更详(xiáng)尽的(de)了解，因而能(néng)得(dé)出正确(què)的(de)定论：石头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上(shàng)游寻(xún)觅(mì)，公然(rán)找到了石兽。

“然则全国之(zhī)事中(zhōng)的然则”是(shì)什么意思？

　　然则(zé)是连(lián)词，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽(shòu)》是(shì)清代文(wén)学家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠(diān)；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国(guó)之岩山事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽淹没(m2000克是多少斤 2000克等于多少公斤éi)的当地寻(xún)觅它们，不(bù)是更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依照他(tā)的话（去(qù)寻(xún)觅），公然在(上游(yóu))几(jǐ)里外寻(xún)到了石兽(shòu)。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只知道表(biǎo)面(miàn)现象，不知道(dào)底(dǐ)子道(dào)理的(de)状况(kuàng)有许多(duō)，莫非能够依(yī)据某(mǒu)个道理就(jiù)片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语叙述了一则十分有(yǒu)教育含义(yì)的寓言故(gù)事，讴歌了(le)赋有实践经(jīng)验的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦了(le)儒道学的自以为高超。

　　关于人们(men)的思想(xiǎng)和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在(zài)戏(xì)剧性的(de)情节中发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对(duì)外界事(shì)物的知道(dào)有(yǒu)限，依(yī)照惯例(lì)思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然(rán)是找不(bù)到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学(xué)来的(de)常(cháng)识进行推理也不正确(què)，他的(de)一(yī)套理论或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时(shí)服气，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依照学者的理论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必定也(yě)是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年(nián)与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有更(gèng)详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然(rán)找到(dào)了石兽。

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