杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译

　　小编整理了杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方没(méi)有空气的。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人路由器有使用年限吗(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是(shì)没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国(guó)人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒(huāng)，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专(zhuān)权(quán)，宰(zǎi)相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了(le)许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多(duō)开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的(de)，难道他们不明(míng)白我的话如(rú)果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是(shì)人(rén)自己(jǐ)给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”<路由器有使用年限吗/p>

杞(qǐ)人忧天原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以生存的地方(fāng)，于(yú)指渗是(shì)睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪(路由器有使用年限吗nǎ)个(gè)地(dì)方是没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进(jìn)行(xíng)，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是(shì)那个杞国(guó)人才放下心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也(yě)放下心(xīn)来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战国(guó)时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人(rén)的(de)庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意(yì)深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文(wén)章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明(míng)其人生观而采用了这(zhè)则寓(yù)言。

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