独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖(xiào)是(shì)哪六(liù)个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独肖等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱(yú)乐(lè)文(wén)化(huà)活动的象征。

　　十二生肖五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服是由十一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二(èr)种(zhǒng)动物(wù)的习性(xìng)来分配各(gè)个地(dì)支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会(huì)的(de)生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解(jiě)决十(shí)二生(shēng)肖的(de)文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤道附(fù)近的恒(héng)星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二(èr)支表示，而十二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿存(cún)在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二年运行一(yī)周(zhōu)天，从木星(xīng)位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房(fáng)辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱(hàn)，另说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物(wù)生活环境存(cún)在(zài)周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份(fèn)的(de)生活(huó)条件大不相同，不同年份出(chū)生的(de)人如能(néng)模仿当年生长旺盛(shèng)的(de)动物，从而形成生肖动物，以此推定动(dòng)物(wù)兴衰与木星(xīng)年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的(de)先民(mín)常(cháng)用某种动物(wù)、无生物(wù)或自(zì)然现象的(de)图(tú)形作为(wèi)本(běn)氏族的保护神和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和野兽的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们(men)为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物(wù)被作为本氏族(zú)的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽(shòu)不分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原(yuán)始社(shè)会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造(zào)十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等(děng)古国也(yě)有类(lèi)似的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有(yǒu)类似(shì)的动物(wù)崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚实(shí)，可是(shì)其的友(yǒu)好举动(dòng)往(wǎng)往使(shǐ)别(bié)人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别容(róng)易从当(dāng)下(xià)短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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