劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却适得其(qí)反。

　　出自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论(lùn)文(wén)

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大(dà)赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相(xiāng)如(rú)传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之(zhī)声(shēng)，曲(qū)终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少(shǎo)也(yě)。

　　”谓相如之赋(fù)虽意(yì)在讽谏，但终(zhōng)因(yīn)奢靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文(wén)章意在警戒，而(ér)效果适得其反(fǎn)。

　　梁(liáng)启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其(qí)移人(rén)之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆(dài)未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　意在(zài)使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马(mǎ)相如列(liè)传》：“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽(lì)之赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不(bù)已(yǐ)亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印政治(zhì)小说序》：“视庄(zhuāng)言危(wēi)论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝(quàn)百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么赋

　　劝百讽一(yī)说的是汉大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄(xióng)模仿(fǎng)《论毁并扮(bàn)语(yǔ)》而作，至于(yú)取(qǔ)名《法言》，则本于《论语(yǔ)·子(zi)罕篇》：法语之言，能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先(xiān)王(wáng)之法言不(bù)敢(gǎn)道。

　　法(fǎ)有准(zhǔn)则和(hé)使(shǐ冀g是河北哪里的车牌)物平直的意思，所以法言就是作为准则而对事情的是非(fēi)给以评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋(fù)）兴起于(yú)汉(hàn)初，衰落于汉末，历(lì)时四(sì)百多年(nián)。

　　汉(hàn)大赋是(shì)汉赋的(de)典型形(xíng)式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答(dá)的问答体(tǐ)形(xíng)式(shì)，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族(zú)生活为手段(duàn)，以(yǐ)微(wēi)刺(cì)帝王、贵(guì)族淫奢为旨归，结构宏大，铺(pù)陈(chén)渲染了大(dà)汉帝国无可比拟的气魄与声(shēng)威(wēi)。

　　劝百讽一的(de)意(yì)思是(shì)形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽(fěng)”即(jí)讽谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉(hàn)大(dà)赋，语出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有(yǒu)人说劝(quàn)百讽(fěng)-出自《史记(jì)·司马相如列传》，《史记司马相如列传》只(zhǐ)是对 扬(yáng)雄的提法(fǎ)做了自己的评价(jià)认(rèn)为形容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋(fù),劝百而讽(fěng)一,犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎(hū)?

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 冀g是河北哪里的车牌