杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢(bà)了(le)，没(méi)有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整天都(dōu)在天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会(huì)掉(diào)下(xià)来吗(ma)？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有土块的(de)，你行崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读(xíng)走(z崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读ǒu)跳跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵东进(jìn)，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太(tài)平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年(nián)，太平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人，那(nà)些人事后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来(lái)树(shù)立威(wēi)名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看(kàn)应(yīng)该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方是没(méi)有空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地(dì)陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地(dì)上(shàng)进(jìn)行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人(rén)也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时(shí)期道(dào)家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气(qì)贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明(míng)其(qí)人生观而(ér)采(cǎi)用了这则(zé)寓(yù)言(yán)。

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