子不学(xué),非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学(xué),非所宜这句话是什么意(yì)思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

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子不(bù)学(xué),非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选(xuǎn)内容及译文，欢(huān)迎大(dà)家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀性(xìng)本身都(dōu)是善(shàn)良的(de)。

　　天性也(yě)都(dōu)相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不(bù)同，彼此的(de)习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变(biàn)坏，最重要的方(fāng)法就是(shì)要(yào)专心一致地去教(jiào)育孩(hái)子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机(jī)杼来(lái正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算)教育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子(zi)很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿(ér)女吃(chī)穿(chuān)，而(ér)不好好(hǎo)教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人(rén)的道理，又无(wú)知识，那么到老的时(shí)候(hòu)都很难有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器(qì)物；

　　而人要是不(bù)懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技(jì)能来(lái)实(shí)现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候(hòu)就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那(nà)里学习(xí)到许多为(wèi)人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个人从小就应该知道(dào)的。

子不学,非(fēi)所宜(yí)是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人不(bù)学不知义“的(de)意思是：小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学(xué)习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做(zuò)人运耐的道理，又(yòu)无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　子不(bù)学,非所宜(yí)什(shén)么意思正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是什(shén)么(me)意思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思以(yǐ)及子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学(xué)非所宜出(chū)自哪里，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜后面是(shì)什(shén)么，子不学非所(suǒ)宜的(de)意思怎么解释等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

子不学(xué),非所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选(xuǎn)内容及译(yì)文(wén)，欢(huān)迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀性本(běn)身(shēn)都是善良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不多(duō)，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受(shòu)教(jiào)育不(bù)同，彼此的习性才形(xíng)成了(le)巨(jù)大的差别。

　　如果从小不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了(le)使人不变(biàn)坏，最重要的方(fāng)法就是要专(zhuān)心一(yī)致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的(de)母亲(qīn)，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子(zi)有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了(le)织(zhī)布的机杼来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人(rén)窦禹钧教育(yù)儿(ér)子很有方法，他(tā)教育(yù)的五个儿子都很(hěn)有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都(dōu)很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习(xí)，以自(zì)己的知识、技能(néng)来(lái)实(shí)现自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从(cóng)他们那(nà)里学习到许多为人处(chù)事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时(sh正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算í)就知道(dào)孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的(de)道理(lǐ)，是每个人从小就(jiù)应该知(zhī)道的。

子不学,非所(suǒ)宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不(bù)学(xué)不知义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既不懂做人运耐的(de)道理，又无知识(shí)，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；人(rén)若(ruò)是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才(cái)。

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