子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不(bù)应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么(me)意思(sī)

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生之初(chū)，禀(bǐng)性本身都是善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不多(duō)，只是(shì)后(hòu)天所处的(de)环(huán)境不同(tóng)和所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好好教育，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的(de)方法就(jiù)是(shì)要专心(xīn)一致地去教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟(mèng)子(zi)有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代时(shí)，燕山人(rén)窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿(ér)子很有方(fāng)法，他教(jiào)育的五个儿子都很(hěn)有成就(jiù)，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教育，但不中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数严格(gé)要(yào)求就是做老师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那(nà)么到老的时候(hòu)都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的(de)知识(shí)、技能(néng)来实现自(zì)己的价值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就(jiù)要(yào)亲近(jìn)老师和(hé)朋(péng)友(yǒu)，以便从他(tā)们那里学习到(dào)许多为(wèi)人处事的礼节(jié)和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父(fù)母的人都应该(gāi)实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每(měi)个人从小就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是什(shén)么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既(jì)不懂做(zuò)人(rén)运耐(nài)的(de)道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不(bù)懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

　　关于(yú)子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意(yì)思以(yǐ)及(jí)子不学,非所宜什么意思，子不学非所宜出自哪里，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话(huà)是什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜后面是什么，子不学(xué)非所宜(yí)的意思(sī)怎么解释等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

子不学(xué),非所宜什么(me)意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意思

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理(lǐ)了节选内(nèi)容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差(chà)不多，只是后天所处的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成了(le)巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变坏(huài)，最重要的方法(fǎ)就是要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子(zi)有(yǒu)个好的(de)学习环(huán)境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟母就折断了(le)织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很有方(fāng)法，他(tā)教育的五个(gè)儿子都很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不(bù)好好教(jiào)育，是(shì)父母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教育(yù)，但不(bù)严(yán)格(gé)要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人(rén)的道理，又无(wú)知识(shí)，那么(me)到老的时(shí)候都很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器(qì)物(wù)；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得学习，以自己的知识(shí)、技能(néng)来(lái)实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里学习到(dào)许多为人处(chù)事(shì)的(de)礼节和(hé)知识。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的(de)梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道(dào)理，是每(měi)个人从小(xiǎo)就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人(rén)不学(xué)不知义“的(de)意思是(shì)：小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好学习(xí)，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什(shén)么用呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的器(qì)物；人若(ruò)是不学(xué)习(xí)，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

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