远则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子(zi)与小人为难(nán)养也(yě)，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的(de)说话(huà)对象(xiàng)是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的(de)女(nǚ)性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的(de)意(yì)思：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子(zi)曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难(nán)养也！近(jìn)之则不(bù)孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句(jù)首的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句(jù)话，在主张(zhāng)男(nán)女平(píng)权(quán)的现代受到(dào)了很多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而(ér)对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认(rèn)识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于(yú)“女(nǚ)子(zi)”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便本章的“女(nǚ)子”确(què)实是泛指(zhǐ)女性，那也是(shì)指(zhǐ)孔(kǒng)子(zi)所观察到的(de)、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这(zhè)一点(diǎn)，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态和(hé)文化背景差异巨大(dà)，而这些因(yīn)素对(duì)于群体的心理塑造则具有决(jué)定性(xìng)的作用(yòng)。

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远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道(dào)相违背之(zhī)人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文为子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也(yě)！近(jìn)之则不孙，远之(zhī)则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日(rì)，唯君(jūn)之节”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的“唯(wéi)携哗(huā)天(tiān)子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指(zhǐ)女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人(rén)为难养也解析(xī)

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权(quán)的现代受到(dào)了很多抨击，被认为(wèi)是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的(de)一些章句(jù)缺乏(fá)语境的支(zhī)撑，若仅仅是从(cóng)字(zì)面去(qù)理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的(de)认识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子(zi)”确(què)实是(shì)泛指女性，那(nà)也是(shì)指孔子(zi)所观察到的、当时社会和文(wén)化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调(diào)这一点，是因为古代与现代的(de)社会形态(tài)和文(wén)化猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好(huà)背景差异巨大，而这些因素(sù)对于群体的心理塑造则具有决定(dìng)性的作用。

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