然则全国之事的然则是什么(me)意思，然则全国之事的然则翻译是(shì)“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么(me)…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么…”的。

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然则全国(guó)之事的然则是什么意思，然(rán)则(zé)全国(guó)之事的然(rán)则翻译

　　“然则(zé)全国之事(shì)”的“然则”是连词，意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样(yàng)，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松(sōng)浮，水不能(néng)冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下(xià)迎水处啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必(bì)倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国之(zhī)事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构首要环绕石兽的(de)搜索作(zuò)业(yè)打开，在(zài)戏(防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正xì)剧性的(de)情节中发(fā)掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对(duì)外界事物的知(zhī)道有限，依(yī)照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照自(zì)己从书本(běn)上学来(lái)的常识进行推(tuī)理也不正(zhèng)确，他(tā)的一套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学(xué)者的理论(lùn)和办法向地下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年与河(hé)流打交道(dào)，对河(hé)流(liú)的(de)水、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因(yīn)而能(néng)得出正(zhèng)确(què)的定论(lùn)：石头(tóu)逆(nì)流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河兵的(de)办法(fǎ)在上游寻觅，公(gōng)然找到了(le)石(shí)兽。

“然则全国之(zhī)事(shì)中的然(rán)则”是(shì)什么(me)意思(sī)？

　　然则(zé)是连(lián)词，,意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪昀创造的一篇白话(huà)小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地(dì)中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之岩山(shān)事，但知(zhī)其(qí)一，不(bù)知(zhī)其二(èr)者多(duō)矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到(dào)河的(de)下流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻(xún)觅它们(men)，不是更张狂(kuáng)吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那么(me)全(quán)国的事，只知道表(biǎo)面现象，不知(zhī)道底子(zi)道(dào)理(lǐ)的状况有许(xǔ)多(duō)，莫非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用(yòng)简练的言语叙述了一(yī)则十分有教育含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家的(de)愚笨(bèn)，挖苦了儒(rú)道学的自(zì)以(yǐ)为高超(chāo)。

　　关于人们的(de)思想(xiǎng)和知(zhī)道具有(yǒu)较大的启示和(hé)指导(dǎo)含义(yì)。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕(rào)石兽(shòu)的(de)搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的(de)情节中发(fā)掘出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里(lǐ)的(de)讲(jiǎng)学(xué)家(jiā)和(hé)普通人相同(tóng)，由于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是学者依(yī)照自己(jǐ)从书(shū)本上学来的常识进行推理也(yě)不正确，他(tā)的一套理论(lùn)或许(xǔ)能让(ràng)世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学(xué)者(zhě)的理论和(hé)办法向地掘胡下发掘(jué)，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能得(dé)出正确的定论(lùn)：石(shí)头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在(zài)上(shà防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正ng)游寻觅，公然找到了石兽。

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