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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思

克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种,京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

  关于(yú)京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种,京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色以(yǐ)及京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)?,京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种类(lèi)型,京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角色,京剧的角(jiǎo)色分为(wèi)哪几种(zhǒng)图(tú)片,京剧的角色分为哪几种四大行当等问题(tí),小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识(shí):

克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思3>京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几种,京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色  生、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生(shēng)

  生是戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类(lèi)型(xíng)之一,除净、丑以外(wài)的男性角色(sè)称为(wèi)生(shēng)行。

  按其扮(bàn)演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点,大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

  生(shēng)除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

  旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

  3、净

  净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色,看来并(bìng)不干净,故反其意为净。

  净行分(fēn):以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;

  以工架为主的架子花脸(liǎn),如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正(zhèng)净,架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净,武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净,在表演风(fēng)格上均有不同的(de)特色(sè)。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾(gōu)脸,而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”,面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

  根据(jù)动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的(de)代名词。

  但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳,而(ér)能(néng)说(shuō)能(néng)跳,表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐,善演武功武(wǔ)技(jì)的角色,此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同(tóng)。

  5、末

  末行扮(bàn)演中年(nián)以(yǐ)上男子,多数(shù)挂须。

  又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

  在北(běi)杂剧(jù)中,末称“末泥”或“末尼色”,泛(fàn)指末本正角,与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同(tóng),而与“末(mò)”的涵义不同。

  宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副(fù)末”,除(chú)担任报台,介绍剧情(qíng)梗(gěng)概(gài)和剧(jù)目(mù)主题的开场外(wài),还在戏中扮演社会(huì)地(dì)位低下的(de)次要(yào)角(jiǎo)色。

  昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来(lái),按照南昆的路子,包括老生、副末、老外三个家(jiā)门,约在清代中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的(de)角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

  京剧(jù)行当(dāng)又称角色(sè),主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须生(老生)、红生、小生克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思、武生、娃娃生等。

  为京剧中的重要行当之一(yī)。

   须生(老生):即中年以上的剧中人,口戴胡子(髯口),因(yīn)性(xìng)格与身(shēn)份(fèn)的(de)不同,可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等),靠把老生(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

   红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生,如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

   小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷(qióng)生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

   武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色,穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武(wǔ)生(shēng),穿薄底靴(xuē)的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

  2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

  分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

  旦角全为女性。

   青衣:以唱为主(zhǔ),扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

   花旦:亦叫(jiào)花衫(shān),以服装花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

   武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

   老旦:用本噪子演唱,多为中老年妇女(nǚ)。

  3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净(jìng)”,亦叫花脸。

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色,看来并不干净,故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等(děng)。

  铜(tóng)锤花脸称正净,架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng),武二花脸言红净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

  该(gāi)行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

  实际末(mò)行专司(sī)引(yǐn)戏职(zhí)能(néng),如打(dǎ)头出场者,反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

  5、丑行 简称(chēng)“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而(ér)勾画“三花(huā)脸”,面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

   丑行(xíng)又分文丑、武丑。

  文(wén)丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人,儒生);武丑,专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色(sè)。

  根据动(dòng)物属相(xiāng),丑属牛(niú),牛性笨,丑为笨的代(dài)名词。

  但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳,而能说能跳,表演出活(huó)泼伶(líng)俐(lì),善演(yǎn)武功武技的角色,此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧(jù),中国五大戏曲剧种之一,腔调以西皮(pí)、二黄为主,用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴奏,场景布置注重写意。

  被视为中国(guó)国粹,中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

  徽剧是京剧的前身(shēn)。

  清(qīng)代乾隆五十五年(1790年(nián))起,原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春, 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北京(jīng),他们与(yǔ)来自(zì)湖(hú)北的汉调艺人(rén)合作,同(tóng)时(shí)又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法,吸收了一些地方(fāng)民(mín)间曲调,通过不断的(de)交流、融(róng)合,最终形成京剧(jù)。

  京剧形(xíng)成后在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始快速发展,直至民国得到空前的繁荣。

  京剧走(zǒu)遍世界各地,成为介(jiè)绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

  分布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心,遍及中国。

  在(zài)2010年11月16日,京剧(jù)被列入“人(rén)类非(fēi)物(wù)质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

  京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思,比较难卸下。

  脸谱的演变和发展,不是某个人凭空臆造的(de)产物,而是戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中(zhōng),对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合,以及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断(duàn)分(fēn)析、判(pàn)断,作出评价,才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

  据史料(liào)记载,脸谱系由唐朝乐舞大面(传统戏曲角色行当之一(yī),是京剧(jù)和(hé)某些地方戏中净(jìng)的别称)所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

  中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说:“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱,胚(pēi)胎于上古的(de)图(tú)腾,滥(làn)觞(shāng)于(yú)春秋的傩(nuó)祭(jì),孽乳为汉、唐的代面,发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面(miàn),形(xíng)成为明、清的脸谱。

  在戏(xì)曲形成之后(hòu),脸谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

  最(zuì)明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏(cáng)的(de)‘藏(cáng)戏(xì)’,无论生旦净丑(chǒu),都戴面具,每(měi)剧多至(zhì)百余,少者亦须(xū)数十。

  ‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪,一般均戴面(miàn)具,并不(bù)勾画脸谱。

  京剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧(jù)种,大量(liàng)发展脸谱,可(kě)是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公,仍戴面具。

  从(cóng)脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁,可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺(yì)术(shù)一样(yàng),是和(hé)演员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

  京剧在(zài)中国戏曲史上,虽只有二百余年的历(lì)史,但与其他戏曲相(xiāng)比,它(tā)发展快,流传广,深(shēn)受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱(ài),有(yǒu)广泛的群(qún)众基础(chǔ)。

  因此,京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

  京剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的(de)艺术(shù),常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá),结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

  开(kāi)朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉(méi)展(zhǎn)眼,悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄,用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来表现气(qì)质,用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物性格。

  京剧脸谱,是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

  由于每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一种大概的谱式(shì),就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

  关(guān)于脸谱的来(lái)源,一般的(de)说法是来自假面(miàn)具(jù)。

  京剧脸谱,是根(gēn)据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的(de)人物为采(cǎi)用某(mǒu)些(xiē)色彩的(de)。

  红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈,如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇春;黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽,如包拯、张飞(fēi)、李逵等;黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶狠残暴,如宇文(wén)成都、典韦;蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù),如窦尔(ěr)敦、马武等;白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人(rén),如曹操、赵(zhào)高等。

  京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法(fǎ),基本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初(chū)的(de)作(zuò)用(yòng),只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位和(hé)面部的纹理,用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生理上的(de)特征(zhēng),以此来为(wèi)整个戏剧的情节(jié)服务,可(kě)是(shì)发展到(dào)后来,脸谱由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深,本身(shēn)就逐渐成为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺(yì)术(shù)了。

  参考(kǎo)资料:百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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