粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)要(yào)留(liú)清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人世间(jiān)的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后一句(jù)

　　出(chū)自明代于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言志(zhì)，采用象征(zhēng)手法(fǎ)，字面上是咏石(shí)灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次(cì)的锤击开凿，形容(róng)开采石灰非常(chá小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词ng)艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意(yì)思(sī)是：即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次(cì)捶打才(cái)能从深山里开采出来，它(tā)把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平(píng)常的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一种名(míng)称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无数次的(de)锤(chuí)击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本(běn)色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山(shān)”是(shì)形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是(shì)指烧炼(liàn)石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石(shí)，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考(kǎo)验，都从容(róng)不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写(xiě)出(chū)将石灰石烧(shāo)成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的(de)精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒(shū)情(qíng)怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比(bǐ)人，把物的(de)性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而(ér)人在其中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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