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他的技能有普攻-虎扼(è)、怒(nù)攻-诡谲(jué)之(zhī)章(zhāng)、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之力(lì)。

三国(guó)志幻想大陆(lù)的(de)诳诡(guǐ)司马懿是三国(guó)志幻想大陆10月26日更新后的新武将,他的(de)技(jì)能有普攻-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义魂技-殇士三千、觉醒无双(shuāng)-无双之力(lì)。

【技(jì)能】

【人设】

曹丕代汉称帝后,司马懿备(bèi)受(shòu)重(zhòng)用,曹丕抱恙(yàng),曹真曹休等人为(wèi)独揽大权、散播抹黑司马懿的流言。司马懿(yì)只能装病在家暂(zàn)避(bì)风头,同时思(sī)考解决困境(jìng)的 *** 。再三考(kǎo)量(liàng),司马懿发觉:在(zài)暗(àn)流汹涌一触即(jí)发的情(qíng)势下,为了(le)保全司马家(jiā),必须让自己对(duì)于曹魏“有(yǒu)用”,而面对曹真(zhēn)曹休等人的再三压(yā)迫,他(tā)也对自己一直以(苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义yǐ)来隐忍的(de)人生(shēng)观产生(shēng)了怀疑——忍可以(yǐ)避(bì)一时之祸,但猜忌和(hé)流言(yán)并不会因(yīn)此而消退(tuì),也许随时会被激(jī)发而(ér)威胁到整个家族的存亡(wáng)。

装病期间,曹真曹休在一次(cì)试探时(shí)把剑刺进了他的(de)右腿,为避免被抓(zhuā)住把柄,他生(shēng)生承受(shòu)了(le)痛苦,他因(yīn)此醒悟,司马氏已到生死存亡之刻(kè),隐忍似乎也已不(bù)再有用,自己必(bì)须变得更强大。他(tā)开始如饥似渴地阅(yuè)读家族中积累的战策古(gǔ)籍,并在族长的指点下找到一卷蒙尘的无字兵书,传说兵书(shū)可现三千兵士,可多番研(yán)究仍未能(néng)探其奥妙。直到一(yī)名侍(shì)女无意中发现(xiàn)他装病(bìng)之事,还将隐约(yuē)偷(tōu)听到的“养三千(qiān)死(sǐ)士”之事告密给曹真(zhēn)曹休(xiū)。曹真曹休前(qián)来问罪,欲以欺君叛(pàn)乱之名(míng)羁押司马氏数百(bǎi)族人,此刻司(sī)马懿(yì)守护(hù)司马氏的拳拳之心唤醒了无字兵(bīng)书中的三千兵马,将来者击溃(kuì)。

他终(zhōng)于明(míng)白,一(yī)味的隐(yǐ苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义n)忍退让并不是解决所(suǒ)有问题(tí)的法则(zé),朝野沉浮如逆(nì)水行舟(zhōu),不进则退(tuì),有时候(hòu)适(shì)当反击、亮(liàng)出(chū)自己爪牙(yá)才是威慑敌人的(de)更好办法,想清楚(chǔ)这(zhè)一点的司马懿在兵书的帮助下觉醒了龙魂(hún)之力。

觉(jué)醒后的诳诡司(sī)马懿重(zhòng)返朝(cháo)堂,一改谦让隐忍的作(zuò)风,积极作为、果敢杀伐,一时(shí)风头无两、权(quán)倾朝野。他(tā)将政敌清(qīng)洗*,玩(wán)弄于股(gǔ)掌之中。“圣人不能违时(shí),亦不可失时(shí)”,《易经》中“乘时顺(shùn)变”的观念也影响了(le)他,根据时情(qíng)抓住机(jī)遇才(cái)能(néng)占据上风(fēng)。为(wèi)了司马家能抓住未来可(kě)能的时机,司马懿一方面研究无字天(tiān)书产生书(shū)灵的原因(yīn),希望能更(gèng)大(dà)程度为己所(suǒ)用,另一(yī)方面(miàn)严格培养后辈(bèi),将希望(wàng)寄托于下一代人。

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