还(hái)记得2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏日却突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出(chū)，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎(láng)新(xīn)专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同(tóng)时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其留(liú)言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热(rè)热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会(huì)有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人(rén)有(yǒu)一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥(jì)再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直(zhí)自视(shì)清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从(cóng)来(lái)煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想(xiǎng)说(shuō)的(de)是，如果(guǒ)你真的(de)这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了(le)。

这首歌(gē)绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个(gè)人根(gēn)本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不(bù)是这么回(huí)事，他(tā)没(méi)这么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的(de)问(wèn)题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀(dāo)郎自(zì)始至终想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值得我们(men)去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负(fù)起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一(yī)个(gè)，所(suǒ)以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数母借的(de)十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一(yī)个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年(nián)天(tiān)真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所以(yǐ)自己希(xī)望(wàng)音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了(le)，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨娜(nà)生女(nǚ)，可(kě)在(zài)养孩子(zi)这件事上，没钱更是难(nán)上加难(nán)。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却(què)觉得这样十分(fēn)没(méi)劲(jìn)得(dé)很(hěn)。

再三思(sī)考之后(hòu)他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人情(qíng)以及特色的(de)民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他(tā)还根据当(dāng)地(dì)刀郎(láng)部(bù)落文(wén)化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了(le)让(ràng)父母孩(hái)子生(shēng)活(huó)过得(dé)更好，于是和新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了(le)，可是(shì)是非也(yě)跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数(shù)记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕(mù)后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安(ān)安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎(láng)一(yī)直都(dōu)没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但(dàn)都没(méi)有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的(de)音乐(lè)人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的(de)这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以新(xīn)的(de)姿态(tài)闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激(jī)发(fā)了对(duì)信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就(jiù)是文化的(de)润物细无(wú)声的力量所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得(dé)很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合(hé)起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做(zuò)只是为(wèi)了报(bào)复那几个(gè)人，只能(néng)说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个(gè)圈子(zi)。

为(wèi)什(shén)么现在还有那(nà)么多的人(rén)喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

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就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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