草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全(quán)诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的折断呢的(de)。

　　关(guān)于(yú)草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗以及草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折的(de)意思，草木本无心何求美人(rén)折全(quán)诗，草木本有心,何求美人折，草(cǎo)木本无心(xīn)何须美人折(zhé)原文等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

草木本无心,何求美(měi)人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求(qiú)美人折全(quán)诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人(rén)张九龄所作的(de)一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的理(lǐ)想操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自(zì)唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙(bǐ)夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美(měi)好的东西(xī)而(ér)改变自我的追求(qiú)，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变(biàn)自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本(běn)身就是(shì)好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木(mù)自有他的品质，并不(bù)是为了让美人来折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自(zì)好(hǎo)，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为(wèi)一个人的本分(fēn)，并非是为(wèi)了(le)借这些来博得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄