盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往交(jiāo)流发生变(biàn)化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和(hé)国(guó)内普遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容(róng)易留下印象。

但(dàn)是异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国新疆这(zhè)个(gè)地方(fāng)，同样(yàng)拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如(rú)今电(diàn)视(shì)上(shàng)经常看到(dào)的女星，大多数来自(zì)新疆。但有(yǒu)一个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是很少(shǎo)有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么不可言说的(de)隐情(qíng)吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆(lù)有很大差异(yì)，因为(wèi)这里是个多民族聚(jù)集的地区(qū)，不同的民族(zú)有着各自(zì)的(de)宗教信仰和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受(shòu)的文(wén)化(huà)教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性(xìng)都是无神(shén)论(lùn)者、不信奉神佛，或者说(shuō)是(shì)唯(wéi)物主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗教文化方(fāng)面的规(guī)定和习俗会(huì)让这(zhè)些男性无法适应，也(yě)不(bù)是所有人都能(néng)接(jiē)受(shòu)，自(zì)然(rán)而然地(dì)，他们也不(bù)会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食(shí)主义者外(wài)，肉(ròu)是内陆(lù)人一日(rì)三(sān)餐不可或缺的食物(wù)，它们通常以配菜的形式(shì)出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习(xí)惯(guàn)无(wú)法达到统一的人即(jí)使结(jié)了婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一日三(sān)餐意(yì)见不合，久而久之分歧变大，也不(bù)利于家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人(rén)和内陆人结婚(hūn)的最大因素(sù)还(hái)是文(wén)化差(chà)异(yì)。

国家与国家之(zhī)间有文化冲(chōng)突，地区与地(dì)区之间(jiān)也存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的环境(jìng)中(zhōng)成(chéng)长的人，若(ruò)其中(zhōng)一方要(yào)为(w2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗èi)了(le)另一方(fāng)改掉(diào)养成(chéng)了二(èr)十多(duō)年(nián)的生活(huó)习(xí)惯(guàn)，放下偏见去学习、适(shì)应他们(men)的习俗文化，是(shì)一件多不容易的事情(qíng)？短时(shí)间(jiān)内也难以完成。

更(gèng)何况大多(duō)数父母也不希(xī)望(wàng)自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗难过女方父母那一(yī)关(guān)。

虽说恋爱是(shì)两个人的事(shì)，但从恋爱(ài)走向婚姻总要(yào)牵扯到(dào)两方的家庭，要(yào)做到(dào)两2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的(de)名(míng)字实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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