赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过(guò)一系列手段将客(kè)死他乡(xiāng)的(de)死者(zhě)尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业是一定(dìng)存在的(de)吗？古代湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋(móu)生(shēng)，有些(xiē)人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西(xī)地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利的大路供(gōng)车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视剧里我们(men)看到(dào)的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前(qián)走的(de)形象就(jiù)出(chū)自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过(guò)从科学(xué)的(de)角度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但(dàn)这些传(chuán)说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能(néng)是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他(tā)们(men)运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不(bù)完整(zhěng)的(de)，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)还编了(le)一些(xiē)理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其(qí)实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河(hé)自尽的是(shì)被替(tì)代者勾去了(le)魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎(tāi)，其(qí)实(shí)是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了(le)还(hái)是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，另(lìng)外一种利用了尸(shī)体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在(zài)夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且要求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其(qí)余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳(gē)膊(bó)与(yǔ)自己的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落(luò)脚(jiǎo)之处(chù)也是(shì)神秘(mì)恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人见了都会(huì)回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可(kě)以向死两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面平行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一(yī)跳(tiào)一(yī)跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用(yòng)多(duō)大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可(kě)。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存(cún)在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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