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enjoy可数吗,joy可不可数 克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思

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克己慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪里(lǐ),心有山(shān)海 静而不争什么意思

  克己(jǐ)慎(shèn)独守心明(míng)性意思(sī)是尊从(cóng)自己(jǐ)内心(xīn)的良知,不混浊、不盲从、此心光明。

  克己:是指培养节制自己的能(néng)力。

  慎独:是(shì)指在个(gè)人(rén)独(dú)处时也要严格要求(qiú)自己(jǐ),是对个(gè)人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的一种(zhǒng)修养方式,防止错误思想及私欲,邪念不生,时时保持正念,对自觉(jué)性要求更(gèng)高。

  “慎”就(jiù)是小心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备(bèi),“独”就是独处、独自行(xíng)事。

  意思是说严格(gé)控制自己的欲望,不靠(enjoy可数吗,joy可不可数height: 24px;'>enjoy可数吗,joy可不可数kào)别(bié)人监督,自觉控制自(zì)己(jǐ)的(de)欲望。

  “慎独”:是一种修为(wèi)境界。

  怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界:树(shù)立远(yuǎn)大理想和(hé)抱(bào)负,不(bù)断地(dì)提高自己(jǐ)的修养。

  包含态(tài)度与方法、谨慎治(zhì)学(xué)态度(dù)、推动(dòng)“知行反”认识模式(shì),以(yǐ)穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性(xìng)出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

  完整为:克己,慎独,守心,明性。

  以(yǐ)克人之(zhī)心克己,以(yǐ)容己(jǐ)之心(xīn)容(róng)人。

  出自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

  君子慎独(dú),不欺暗室(shì)颂首肆,卑(bēi)以(yǐ)自牧(mù),含章可(kě)贞(zhēn),大(dà)丈夫立(lì)于天地之间,当养天(tiān)地浩然正气,行光明磊(lěi)落之事,克己(jǐ),慎独,守(shǒu)心(xīn),明性(xìng),以克(kè)人之心克(kè)己,以容己之心(xīn)容人。

  意(yì)思(sī)是君子在独处时,即使别人(rén)看不见(jiàn)、听不见(jiàn),也(yě)要谨慎不苟,不做违反道德法律之事,不负(fù)良知(zhī),不欺内心,纳(nà)百川,严于律己。

  对慎独的(de)解读:

  慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度,表里如一(yī);彰(zhāng)显的是一种人(rén)生(shēng)境(jìng)界(jiè),襟怀(huái)坦白。

  我芹(qín)哗(huā)国历史(shǐ)上涌现(xiàn)出许多秉持这一(yī)野轿(jiào)操守的君子:如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼;三国时刘备(bèi)“勿(wù)以(yǐ)恶小而为之,勿(wù)以(yǐ)善小而不为”。

 enjoy可数吗,joy可不可数 宋代袁采“处(chù)世当无愧于心”;元代许衡(héng)不食无主之(zhī)梨(lí),只因“梨虽无主(zhǔ),我心有主”;清(qīng)代(dài)叶存仁(rén)“不畏人(rén)知畏己知”,凡此(cǐ)种种,无(wú)一(yī)不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的体(tǐ)现(xiàn)。

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