公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什(shén)么(me)年代是(shì)两(liǎng)种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年(nián)的(de)。

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公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪(jì)是什(shén)么(me)年代

　　世(shì)纪，指计算年代的(de)write的过去分词怎么用，write的过去分词英语单位。

　　一(yī)个(gè)世纪是一百年(nián)，通(tōng)常是指连续的(de)一百年(nián)。

　　当用(yòng)来(lái)计算日子时，世(shì)纪通常从可以被(bèi)100整除的年(nián)代或(huò)此(cǐ)后一年开始，例(lì)如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于耶(yé)稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为(wèi)99年，而(ér)以(yǐ)后的世纪(jì)则(zé)为(wèi)100年，如果按照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪(jì)的(de)第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是西(xī)汉(hàn)末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权(quán)建立新朝(cháo)的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉(hàn)元帝皇后王政君，六(liù)十余年为天下母(mǔ)，辅佐了(le)四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士和(hé)将相大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的(de)，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把(bǎ)从自(zì)己封邑里收来(lái)的(de)钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾(bīn)客(kè)，而自(zì)己家里却过(guò)着(zhe)十分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上下(xià)皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平(píng)帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝(write的过去分词怎么用，write的过去分词英语dì)做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死后(hòu)，王(wáng)莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向(xiàng)太皇太后王(wáng)政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由(yóu)王莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称(chēng)“孺(rú)子(zi)婴(yīng)”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于(yú)王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖(zǔ)遗(yí)命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到(dào)高(gāo)帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮(kuì)，然后(hòu)戴(dài)上王冠觐(jìn)见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他(tā)的托古改制(zhì)、篡汉(hàn)自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议是(shì)东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经(jīng)典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君(jūn)主的(de)统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学(xué)学派传承不(bù)同，对于(yú)儒家(jiā)经典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开(kāi)“石渠阁(gé)会(huì)议”加(jiā)以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱(luàn)之后，各家(jiā)的歧异再次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为(wèi)官方的(de)统治(zhì)思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒(rú)生于(yú)洛阳(yáng)白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就(jiù)是历(lì)史上(shàng)有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时(shí)乃是(shì)朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学(xué)之所(suǒ)。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年？

　　公(gōng)元1世纪是指(zhǐ)公元(yuán)1年(nián)到公(gōng)元100年(nián)之册信间的一百州昌轮年时(shí)间(jiān)，包括这两(liǎng)个(gè)年份。

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