作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

　　关于作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料以及作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简介20字，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料，许地(dì)山(shān)简介10字，许地山简介及代表作品等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士(shì)学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学(xué)，次(cì)年到英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾(céng)兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇(piān)叙(xù)事散文(wén)，全(quán)文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花(huā)生—冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗—吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人(rén)，不要(yào)做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教(jiào)的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既(jì)有对器(qì)物(wù)、制度等(děng)的(de)考(kǎo)证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出(chū)了作者对(duì)"国(guó)粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许地(dì)山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

　　关于作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料以及作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山(shān)简介20字，许地山简介资料(liào)，许(xǔ)地山简介10字，许地山简介(jiè)及代表作品等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再(zài)入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚(yà)大学，次(cì)年到(dào)英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(x冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗ǔ)地(dì)山(shān)是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的(de)关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学(xué)的价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-许地山

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗