相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今义是(shì)什(shén)么，相委(wěi)而(ér)去的(de)委的古义(yì)和(hé)今义(yì)各是什么是“相委而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的(de)委的古义和今义各是什(shén)么(me)

　　“相委而(ér)去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：陈(chén)太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰：“待君(jūn)久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人(rén)期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客(kè)对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和(hé)无(wú)畏精(jīng)神。

相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的(de)“委(wěi)”埋念卜古义是：丢(diū)下(xià大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别)，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高(gāo)闷(mèn)“非人(rén)哉！与人(rén)期(qī)行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也(yě)作《陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出(chū)自(zì)《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话(huà)时的(de)场景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感和(hé)无畏精(jīng)神。

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