仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻译，仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也议(yì)论文是仲(zhòng)尼适楚一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻(fān)译(yì)

　　该文(wén)写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉(c一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次hán)本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢，累三而不坠，则(zé)失(shī)者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看(kàn)见一(yī)个驼背(bèi)老人(rén)正(zhèng)用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的(de)办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么(me)失手的(de)情况已(yǐ)经很少了，迭(dié)起三个丸(wán)子(zi)而不坠落，那么失(shī)手的(de)情况十次不会超过一次了，迭(dié)起五个(gè)丸子而不坠落，也就(jiù)会像在(zài)地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的(de)断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝(zhī)，虽然天地很(hěn)大(dà)，万物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉(chán)的(de)翅膀(bǎng)，从不思(sī)前(qián)想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么(me)不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的(de)就是这位驼(tuó)背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事(shì)只要专心致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤(qín)学(xué)苦练，并持之以(yǐ)恒，就(jiù)一定能有所成(chéng)就，即使先天条件不足(zú)也不例外。

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