作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全(quán)家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学(xué)、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)一(yī)个爱(ài)国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联(lián)合(hé)主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香(十公分有多长 10厘米就是10公分吗xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代(dài)作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地(dì)记录了作者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花(huā)生的(de)情景，通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的(de)人，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只求有益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连(lián)载的13篇(piān)议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和道(dào)教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学(xué)的价(jià)值和路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4十公分有多长 10厘米就是10公分吗)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南(nán)，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学(xué)，次年(nián)到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代(dài)的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之一(yī)。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学(xué)文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活动，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文学作品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述(shù)了(le)一家人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的(de)好(hǎo)处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了(le)作者不(bù)为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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