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已婚女性英文称呼,女性英文称呼 牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载了什么秘密?他晚年为何研究神学?

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这是牛顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿,在著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍得,这份手(shǒu)稿总共有三(sān)张纸和六面的内容,而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是(shì)当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石,狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú),结果房子就烧了起来,这份手稿就(jiù)是在火灾之(zhī)后被救出(chū)来(lái)的(de)文件。令人感兴趣的地方(fāng)是(shì),这份手稿(gǎo)上面研究的不是(shì)物(wù)理或者(zhě)数(shù)学,而是牛顿想通过(guò)研究古埃及的(de)金字塔,来一窥圣经(jīng)上末世(shì)论的研究过程(chéng)。

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今天我(wǒ)们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家(jiā),提出了万(wàn)有引力牛顿三大(dà)运动(dòng)定律,还(hái)跟(gēn)莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家(jiā)以外,他也(yě)很热衷于天文学自然哲学还有炼金术,很多人觉(jué)得很奇怪为什么(me)如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家,在晚年的时(shí)候为什(shén)么会(huì)去(qù)钻(zuān)研(yán)一些与科(kē)学(xué)对立(lì)的玄学东(dōng)西(xī)呢?比如说神(shén)学。

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但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰上帝,他写了(le)许(xǔ)多的书,这些(xiē)书中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者(zhě),他做的一系(xì)列(liè)的科学研(yán)究也(yě)是为了更好地去证明上帝的存在,所(suǒ)以他(tā)从一开始就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话来说,小到纽扣,大到飞机(jī)看一眼就知道(dào)这不(bù)是自然形成的,而是出于智慧的设计(jì)和创造(zào),更何况这个规律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙万物,万物非常精妙的规则(zé)证明了上帝有多厉(lì)害。

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著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容(róng)牛顿。他说(shuō)牛顿(dùn)不是理性时代的第一人,他是(shì)最后(hòu)一位魔法师,所(suǒ)以我们(men)可以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕生所研究(jiū)的领(lǐng)域里(lǐ)面,其中一小部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面(miàn),牛顿到底在(zài)研究什(shén)么呢?他(tā)其实是(shì)想要(yào)了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么(me)要研究这个(gè)呢?其中最重(zhòng)要的一(yī)个(gè)原因是(shì)想用来(lái)在天(tiān)文的尺(chǐ)度(dù)上面验证自己(jǐ)提(tí)出的万有引力(lì)的定(dìng)律,为(wèi)了做到这(zhè)点(diǎn)他就(jiù)必须知道地球的(de)周长是多少,其实地球(qiú)的周长(zhǎng)有多长,早(zǎo)在公元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

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但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数(shù)据(jù)不够准确,于是他又找到了(le)另一位(wèi)古希腊的哲学(xué)家(jiā)阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼(màn)德是(shì)世界上第一位绘(huì)制出(chū)世界地图的人(rén),牛顿就觉(jué)得他(tā)的数据会(huì)比较准确。但是这里(lǐ)出现了一个问(wèn)题,阿纳科西曼德(dé)所使用的数据(jù)长(zhǎng)度(dù)单(dān)位跟牛顿所(suǒ)使用的(de)长度单位完全不同(tóng),古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion,牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的(de)长度单位很可能(néng)源自于埃及人所使(shǐ)用(yòng)的单(dān)位(wèi)。

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于(yú)是,牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字塔的(de)第一人(rén)约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解古希腊(là)人在(zài)建筑(zhù)金字塔(tǎ)的时候(hòu),所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位到底有多长,所(suǒ)以只要了解金字(zì)塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多长,他就可(kě)以反推出阿纳(nà)科西曼德所提出的地球周长数(shù)据。从(cóng)而尽可(kě)能地从(cóng)天(tiān)文(wén)学的程(chéng)度上去验证他的万有(yǒu)引力(lì)定律。所以统一度(dù)量衡(héng)这个(gè)东(dōng)西实在是太(tài)重要了。

除此(cǐ)之外,牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有(yǒu)另一个原因,那就是他想(xiǎng)要了(le)解旧约圣经(jīng)上所描(miáo)述的末世论(lùn)的奥(ào)秘(mì)。在圣经中就描述了以西结(jié)在异象(xiàng)中看到了(le)一(yī)座宏伟的圣殿,根据犹太教(jiào)的末世论这(zhè)很有可能(néng)就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门(mén)圣殿,在公元前960年建造完成,但是在公元前587年被巴(bā)比伦(lún)王尼布贾尼撒(sā)二世(shì)给摧毁了。

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后来圣(shèng)殿在公(gōng)元前516年重建,这就是第二圣(shèng)殿。但是这第(dì)二(èr)圣(shèng)殿在公(gōng)元(yuán)70年的(de)时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太(tài)人的(de)将军提图斯(sī)给摧毁掉(diào),只留下一面墙,这就(jiù)是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中,未(wèi)来将会有一位弥赛亚降临,并(bìng)且在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大(dà)古(gǔ)老的以色列王国,然后(hòu)人类将会(huì)进入到一个幸福的时(shí)代(dài)。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的末世(shì)论(lùn)其实指(zhǐ)的就是(shì)一个悲惨(cǎn)时代的结(jié)束,然后进(jìn)入到(dào)一个幸福的新(xīn)时(shí)代(dài)。

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在圣经里就有很(hěn)多完整的(de)对于第三圣(shèng)殿外观(guān)的描(miáo)述(shù)。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入口,有什(shén)么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥(ào)秘在里面,不是可以随(suí)便(biàn)瞎写(xiě)的(de),他之所(suǒ)以写得这(zhè)么(me)详细一(yī)定有他的(de)原因。所以只要了(le)解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末(mò)世(shì)论什(shén)么时候会(huì)发(fā)生,弥赛亚什么时候会降临,这(zhè)就是他为什(shén)么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣(qù)的是,目(mù)前已经有许多圣经(jīng)里描写的(de)建筑(zhù)都在(zài)现实考古中被一(yī)一(yī)发现(xiàn),所以这(zhè)也让很多人相信圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)面的内容(róng)现实(shí)存在的可信度很高,包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码,解读了(le)一些对(duì)于(yú)未来世界的预测,这个有机(jī)会再详细讲解,当然这(zhè)里不是为了(le)宣扬一些宗教信(xìn)仰(yǎng),只是想让大家更加(jiā)地了解(jiě)牛顿到底做(zuò)了什(shén)么,包(bāo)括(kuò)他为什么转行(xíng)研究神学。

我们(men)也能从(cóng)这(zhè)份手稿里感受(shòu)到(dào)牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理的较(jià已婚女性英文称呼,女性英文称呼o)真,不惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一个长度单位,他就愿意花费(fèi)这么多(duō)精力去(qù)研究,这也是他站在(zài)科学角度上对待(dài)科学(xué)的严谨和尊重。

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