徐太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经(jīng)过，首先(xiān)我们必须要来了解了(le)解徐太志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是名气(qì)非常大的(de)前(qián)辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志的身上还(hái)有一种魅(mèi)力是让人(rén)莫名其(qí)妙(miào)的被吸引(yǐn)的(de)，这种(zhǒng)特殊的感情(qíng)导(dǎo)致徐太志即便已(yǐ)经隐退多(duō)年(nián)，大(dà)家(jiā)还是会对他(tā)印象深刻(kè)，既然徐太志是这(zhè)么一位有(yǒu)魅力的(de)人(rén)，那他是怎么和恶魔(mó)事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上(shàng)关系(xì)让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从(cóng)小就对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴(xīng)趣(qù)的(de)他(tā)在14岁就和朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这(zhè提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好)些(xiē)乐队(duì)中都(dōu)有徐太志加入的痕(hén)迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队也都逃(táo)不过解散成员各奔(bēn)前(qián)程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国(guó)偶像组合(hé)和流行舞曲的(de)新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手组(zǔ)合(hé)，是韩国偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过组合(hé)的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑(jí)让徐太(tài)志(zhì)不再是大家(jiā)口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐(lè)人那(nà)么(me)简单，而变成(chéng)了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而是作为“分析和批判(pàn)的对象”存在，他这样的(de)歌手应(yīng)该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐(xú)太志的(de)歌曲(qū)传出(chū)来的，当时流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太(tài)志(zhì)的音乐倒过来听，传(chuán)达了(le)撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐(xú)太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插(chā)进，然(rán)后用卡带录音机收听《教室理念》的(de)话就(jiù)会听到“血不(bù)足(zú)”这(zhè)样(yàng)的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志本人极力否(fǒu)认，但一(yī)部(bù)分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲(qū)是(shì)赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐(xú)太志(zhì)是恶魔(mó)中的恶(è)魔。

事实上这样的说法完全(quán)是(shì)没(méi)有(yǒu)依据的，就是三人成(chéng)虎(hǔ)的传言(yán)所造成大(dà)家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种(zhǒng)魅力(lì)会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因(yīn)此就说他是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不(bù)科学的(de)，说(shuō)白了大家(jiā)还(hái)是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹罢了，一(yī)点会引起争(zhēng)议的新(xīn)闻被放大都会给(gěi)当(dāng)事人造(zào)成无法(fǎ)挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思(sī)考思考再决定要不要站(zhàn)队。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好