杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心(xīn)天会(huì)塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼(hū)一(yī)吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空(kōng)气中发(fā)光的(de)东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下(xià)去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了，填满了(le)四处，没有(yǒu)什么地方是(shì)没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动，怎(zěn)么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝(cháo)一个很有气量的(de)人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公(gōng)采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难道他们不(bù)明(míng)白我的话如果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自(zì)己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原(yuán)文及(jí)翻译注释却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担(dān)心而担心，就去(qù)劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过是积(jī)聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也(yě)是(shì)空气中发(fā)光(guāng)的气体，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战国时(shí)期道家经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫无必(bì)要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在(zài)文章(zhāng)中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与自然观(guān)，又从其宇宙(zhòu)观与自却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝然观(guān)阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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