人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什(shén)么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下(xià)承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研(yán)那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势(shì)利而追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世(shì)界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学(xué)著作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发想的(de)精神，一(yī)个人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了(le)浑天说(shuō)，观测记(jì)录了(le)两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力来获得还(hái)能通过(guò)其他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学。<88是不是质数，79是质数吗/p>

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的(de)徒(tú)弟跟一个和(hé)尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次(cì)东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再(zài)次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就(jiù)被(bèi)卖给人(rén)家(jiā)当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受(shòu)不住(zhù)这(zhè)种(zhǒng) 黄道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生(shēng)路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了安(ān)身之所，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生活(huó)中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的(de)纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下(xià)了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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