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高山(shān)流(liú)水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮若(ruò)泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流(liú)水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连(lián)绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附(fù)近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意(yì)在(zài)曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听(tīng)后，又在(zài)一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明(míng)义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明(míng)了(le)，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子(zi)底下(xià)会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

　　作家许地山简介，许地山简介资料不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个特色(sè)其一个(gè)优(yōu)雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己的(de)店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大(dà)的(de)工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会(huì)的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了(le)传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷飞作家许地山简介，许地山简介资料(fēi)的(de)年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常(cháng)年(nián)服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更作家许地山简介，许地山简介资料是大街小巷比比皆是。

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