手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好(hǎo)似有百丈之高，站在(zài)上(shàng)边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是实数阿富汗是不是亡国了，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从头到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写(xiě)出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第(dì)一句(jù)正面(miàn)描(miáo)绘(huì)寺楼的峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与(yǔ)“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的巧妙组(zǔ)合(hé)，就确切、生动、形象(xiàng)地(dì)将山寺(sì)屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技(jì)法来烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉(hàn)灿烂的(de)夜(yè)空(kōng)，非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出(chū)了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全(quán)可(kě)以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的(de)相距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高(gāo)也(yě)就不言自(zì)明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了(le)山(shān)寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高(gāo)，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然(rán)朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻(pì)字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺(sì)之奇高(gāo)，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不(bù)可想象的(de)宏伟(wěi)建筑展现在(zài)读者面前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中(zhōng)，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音律(lǜ)富于变化(huà)而又和谐统(tǒng)一(yī)，具有浓(nóng)郁(yù)的浪漫(màn)主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋(lín)漓(lí)地表(biǎo)现出了(le)人(rén)在高(gāo)处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：<阿富汗是不是亡国了/p>

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的作品，在湖(hú)北(běi)省黄梅(méi)县所(suǒ)作(zuò)，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均与此诗(shī)相近(jìn)的诗(shī)歌传世，如《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一(yī)举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者署(shǔ)名(míng)也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情为主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾(jí)苦表示同(tóng)情，又善于描(miáo)绘(huì)自然景色，表达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神话传说(shuō)中(zhōng)吸取营养(yǎng)和(hé)素材(cái)，构成(chéng)其特有的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色(sè)彩，达到盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯乱闹(nào)克(kè)斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双手的力(lì)量可以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世(shì)间再也没有(yǒu)第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌年代(dài)的光明之(zhī)子，被龙皓晨和(hé)采儿(ér)的感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒(héng)之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其复活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林(lín)和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神(shén)使(shǐ)者，助霍(huò)雨浩(hào)收复(fù)噬(shì)灵(líng)刻刀，将其净化为生灵(líng)之(zhī)金，神(shén)识寄(jì)宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪丹(dān)被点燃而(ér)燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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