题西(xī)林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理是《题(tí)西林壁》是(shì)一首诗中(zhōng)有画的写景诗,又是(shì)一首哲理(lǐ)诗的。

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题(tí)西林壁古(gǔ)诗(shī)的(de)诗意哲(zhé)理，题西林壁(bì)的意(yì)思和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我(wǒ)们想认清事物(wù)本质，就(jiù)要从各(gè)个角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横(héng)看成(chéng)岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不(bù)识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在(zài)西林寺的(de)墙壁上(shàng)。

　　西(xī)林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山总是南北(běi)走向，横(héng)看就是从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨(biàn)别。

　　真面目(mù)：指庐山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山，指庐(lú)山(shān)。

　　西林：西林寺，在现在江西(xī)省(shěng)的庐(lú)山上。

　　这首诗(shī)是(shì)题在(zài)寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻高(gāo)峰，远(yuǎn)近高低看(kàn)过去，千姿百态(tài)不相同。

　　之所以不能(néng)认(rèn)识(shí)庐山的(de)真实面目，只是因为身处在这(zhè)层(céng)峦叠嶂马斯克会加入中国国籍吗(zhàng)的(de)深山中。

　　这首(shǒu)诗启示我们(men)，现实生活(huó)中的事(shì)物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往往很难看(kàn)清事物的本质。

　　如果不(bù)全(quán)方位(wèi)、多角度冷静客观地去观察与分析，就容易因为主客观的局(jú)限(xiàn)，被表象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，难以准确全面认(rèn)识事(shì)物。

　　这(zhè)首《题西林壁》以(yǐ)理语入诗，写得既有(yǒu)情趣(qù)，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使(shǐ)改(gǎi)任(rèn)汝州(zhōu)刺史，他特地过江(jiāng)登临(lín)庐山，游(yóu)山十余日，并在西(xī)林(lín)寺写下这首题壁(bì)诗。

　　诗人(rén)从自己(jǐ)独特(tè)的(de)观察和感受(shòu)出(chū)发(fā)，勾画出庐山的(de)千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的写景(jǐng)诗(shī)，作者在(zài)措写景物中，用形(xíng)象化的语(yǔ)言表达了一个深(shēn)刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的(de)勾画(huà)，没(méi)有细(xì)致具(jù)体的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中(zhōng)，从人们(men)立足点、观察点的不断(duàn)变换中，写出了(le)庐山(shān)的多姿多采(cǎi)，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不识(shí)庐(lú)山真面目(mù)，只缘身(shēn)在此山(shān)中”，写诗人在(zài)观察中得到(dào)的(de)启示。

　　苏轼向生活的深(shēn)处开掘，把观(guān)感(gǎn)和哲理结合(hé)起来(lái)，从而(ér)阐明了一(yī)个深刻(kè)的道理：只有从不同的方面了解事物，既深入它(tā)的(de)内部细察精神实质(zhì)，又(yòu)站到事(shì)物之(zhī)上，总观它(tā)的全(quán)貌，才能给事(shì)物以(yǐ)正确(què)的认识。

　　清代的王国(guó)维(wéi)在《人间(jiān)词(cí)话》中说(shuō)：“诗(shī)人对(duì)宇宙人生(shēng)，须(xū)入乎其(qí)内(nèi)，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出乎(hū)其(qí)外，故能(néng)观之。

　　”苏(sū)轼(shì)的(de)《题西林(lín)壁》正(zhèng)形象化地说(shuō)明了这一道理。

题西林壁(bì)的(de)意(yì)思和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代(dài)文学家(jiā)苏(sū)轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写景(jǐng)诗(shī)，又是(shì)一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句描述了(le)庐山不同的形态变化。马斯克会加入中国国籍吗p>

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连(lián)绵(mián)起伏、山峰耸立(lì)，从远处、近处、高处、低处(chù)看都(dōu)呈(chéng)现不同的稿液(yè)样子。

　　 之所以辨不(bù)清庐山真正(zhèng)的面目，是因(yīn)为(wèi)我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公(gōng)元1084年（神宗元丰七年(nián)）五月间由黄(huáng)州(zhōu)贬(biǎn)所改迁汝州(zhōu)团练副使(shǐ)，赴汝州时经过九(jiǔ)江(jiāng)，与友人(rén)参(cān)寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘(huì)之中.它告诉我们这样一个(gè)道理:现实(shí)生(shēng)活中的事物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身(shēn)处其中(zhōng)往(wǎng)往很(hěn)难一下字看清楚它的本(běn)质;如果不(bù)是(shì)处在(zài)错综复杂的事物(wù)之(zhī)处,不是全方位.多(duō)角度冷静客(kè)观的(de)深入观(guān)察与分析,就容(róng)易(yì)因(yīn)为个人的(de)局限被局部现象(xiàng)所迷惑,对事物就难有全面正(zhèng)确的认识。

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