赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化(huà)也就没(méi)有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科(kē)学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的(de)电(diàn)流给(gěi)特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃(líng)的主要作(zuò)用是(shì)通过共(gòng)振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也(yě)有听(tīng)到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作(zuò)的(de)原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是(shì)在《山(shān)海经(jīng)大(dà)荒(huāng)西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一(yī)样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而(ér)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东(dōng)西(xī)，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思(sī)想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多远也要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代(dài)不像现(xiàn)在这(zhè)样交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能(néng)将尸体(tǐ)运回(huí)去，又(yòu)能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的(de)老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分工明(míng)确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了(le)赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是(shì)一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更(gèng)神(shén)秘(mì)一些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸(shī)体不全的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个(gè)职业(yè)，也不是什(shén)么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那(nà)么就需要进一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是(shì)让一个(gè)人站太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西(xī)北，那(nà)么就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让测试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不(bù)只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥(shá)在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的(de)地方的(de)。

第(dì)二(èr)，其他地(dì)方(fāng)，一般是不(bù)允许外(wài)来的尸(shī)体进村的(de)，而在(zài)湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人(rén)压根就(jiù)不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他(tā)地(dì)方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的(de)消失在(zài)了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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