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心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人是什么意思

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　　“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出(chū)自《孟(mèng)子》的《滕(téng)文公章句上(shàng)》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳心者就是指(zhǐ)领导(dǎo)者，劳(láo)力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是(shì)成为(wèi)一(yī)个(gè)领导(dǎo)者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他(tā)人的(de)能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的交际能力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用人不(bù)刻(kè)，加上(shàng)上面的所有的特质(zhì)，才能做一(yī)个高级(jí)领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一个顶级领导就没(méi)有问题了(le)。

　　内在素(sù)质越高(gāo)，成(chéng)为领导(dǎo)者的级(jí)别(bié)也越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识(shí)人是内功，也是成为领导(dǎo)必(bì)修的基础(chǔ)课。

　　千(qiān)军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力(lì)，成功的领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人(rén)是内功(gōng)的体现，一(yī)匹狼领导(dǎo)的羊群(qún)能够(gòu)打败一只羊领导的(de)狼群。

<心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思p>　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人(rén)放在正确的(de)位置，这(zhè)是(shì)高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导(dǎo)素(sù)质，就可以考虑(lǜ)做(zuò)领导了(le)。

劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等(děng)的做(zuò)体力(lì)劳(láo)动，中等的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力(lì)劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人；治于(yú)人者食人，治人者食于人：天下(xià)之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人(rén)做体(tǐ)力劳动(dòng)；脑力劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者受人(rén)统治；被(bèi)统治(zhì)者供养别(bié)人，统圆伏拍治者(zhě)被人供养，这(zhè)是普天(tiān)之(zhī)下(xià)通行(xíng)的原(yuán)则。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子(zi)之(zhī)所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录(lù)《孟子》十(shí)一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载(zài)有孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点和政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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