生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾翻译(yì)句式(shì)，生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译成现代汉语是这句话的(de)意思为生在我前面(miàn)，他(tā)懂得道(dào)理本(běn)来就(jiù)早于我(wǒ)的。

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生乎(hū)吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其(qí)闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎(hū)吾(wú)翻译成现代汉语

　　出自韩愈的(de)《师说(shuō)》，本文中，小编整(zhěng)理了这篇文(wén)言文的相关知识，快来(lái)看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞(zhēn)元(yuán)十(shí)七年至十八(bā)年（公元801—公(gōng)元802年），在(zài)京任国子监四门(mén)博士时所作。

　　作者到国子监上任后(hòu)，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重(zhòng)重，当时(shí)的上层社会(huì)，看不(bù)起教书(shū)之(zhī)人。

　　在(zài)士(shì)大夫阶(jiē)层中存在(zài)着既不愿求师(shī)，又“羞于(yú)为师”的观(guān)念。

　　作者(zhě)借用回答李蟠的提(tí)问撰写这篇文章(zhāng)，以澄(chéng)清(qīng)人们(men)在“求师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞元十七年至十(shí)八年（公元801—公元802年），在(zài)京任国子监四门博(bó)士(shì)时所作。

　　作(zuò)者到(dào)国(guó)子(zi)监上任后，发现科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏制(zhì)弊(bì一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧)端重重(zhòng)，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层中存在着既(jì)不愿求(qiú)师，又“羞于(yú)为师”的观念(niàn)。

　　作者(zhě)借用回答李蟠的提(tí)问撰写这篇文章，以澄一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧清人们在(zài)“求师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾是什么句式

　　“生乎(hū)吾前(qián)，其(qí)闻道也固先乎吾”这(zhè)句话中有两处(chù)介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前(qián)（在我之前）”这(zhè)个状语(yǔ)放(fàng)在谓(wèi)语动词“生（出生）”的后面，是文言文常(cháng)见(jiàn)的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早。

　　同样(yàng)是将“乎吾（比我）”这个状语放(fàng)在谓语形容词“先（早）”的后面(miàn)。

　　文言文的状语并不是一定要后(hòu)置的，但(dàn)是，有一(yī)种状(zhuàng)语(yǔ)必定(dìng)后置(zhì)，那就是(shì)介宾结构作状语(yǔ)。

　　我们知(zhī)道，状语是(shì)用来(lái)修饰、限(xiàn)制谓语动词或形(xíng)容词的，表示谓语中(zhōng)一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧心词的状态、方式、时间(jiān)、处(chù)所或(huò)程度。

　　表(biǎo)示状态、程度时(shí)，一般不需要用介词“介入”某个对象(xiàng)，如“强(qiáng)烈(liè)地”、“高兴地”就可以。

　　但表示方式、时间、处(chù)所(suǒ)时，往往需要用介词来引入对(duì)象，如“在哪里”、“于(yú)哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是(shì)介词，后(hòu)面是介词(cí)引入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构”。

　　文(wén)言文凡是介宾(bīn)结构都(dōu)要(yào)放在谓(wèi)语中(zhōng)心(xīn)词(cí)的后面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于(yú)市”；“用(yòng)道理(lǐ)劝说(shuō)他”，表述为“晓之以(yǐ)理(lǐ)”。

　　乎，作介词(cí)时，意义相当于(yú)：于、在。

　　其实，现(xiàn)代(dài)汉语也有状语后置的情(qíng)况，例如问题中的例子，也可以说成“生(shēng)在我之前”；“早(zǎo)于我(wǒ)”。

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