双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的是(shì)男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道家(jiā)双(shuāng)修是指什么意(yì)思，古代的双修是指什么(me)意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活小知(zhī)识：

双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命(mìng)之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释过(guò)性命之(zhī)说：性即是(shì)吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双(shuāng)修派(pài)是(shì)内丹(dān)功法类别

　　性指的是(shì)人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美境(jìng)界(jiè)，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身(shēn)心(x河北保定技校排名，保定技校前十名īn)两方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即精(jīng)神(shén)生命和生理生(shēng)命(mìng)的双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字(zì)高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与真正(zhèng)的道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢(bà)了(le)

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心(xīn)神(shén)安定，炼气化(huà)神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者(zhě)，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道(dào)教经典(diǎn)之一(yī)，全书(shū)托易(yì)象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理(lǐ)论对性(xìng)命双修(xiū)之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大(dà)内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三(sān)教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘之可(kě)言(yán)，以佛(fú)法视(shì)之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立(lì)地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉(chén)堕于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是(shì)"男女交(jiāo)合(hé)"，但(dàn)其实这是(shì)大(dà)家对(duì)男女双(shuāng)修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常看(kàn)的武侠小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的(de)一种很正常的功法而已，并没有大家想象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然(rán)功法名字上非(fēi)常相似，但是(shì)从本质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并(bìng)不(bù)多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神上(shàng)能够高度(dù)的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男(nán)女双方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基础，而(ér)且还(hái)需要经历一段(duàn)很(hěn)长时(shí)间的(de)磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一(yī)起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的以(yǐ)及(jí)双修是怎么进行(xíng)的(de)，佛道双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古代(dài)的双修是指什么(me)意思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的(de)生活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的境(jìng)界的(de)。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性(xìng)即是吾人之(zhī)灵觉(jué)，命即是(shì)吾人(rén)之生(shēng)机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是(shì)人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就是(shì)对身心(xīn)两方(fāng)面的修炼，人的(de)生命实(shí)际(jì)上是两个生命即精神生命(mìng)和生(shēng)理生命的双重融(róng)合，人(rén)们通(tōng)常说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命(mìng)二字高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因(yī河北保定技校排名，保定技校前十名n)此修(xiū)炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达(dá)到至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低(dī)到(dào)高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的(de)情况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修(xiū)并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修的理论，只(zhǐ)不(bù)过无(wú)法与真正的道家修行(xíng)者(zhě)相比罢(bà)了(le)

　　体弱者当先命(mìng)后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化(huà)气，去(qù)病(bìng)健身(shēn)，然后心(xīn)神安定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提(tí)高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开(kāi)拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可(kě)参考(kǎo)的(de)典(diǎn)记载和提及性命双(shuāng)修(xiū)的典籍较多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教(jiào)经(jīng)典之(zhī)一，全书托易(yì)象而论金(jīn)丹，其(qí)内外(wài)丹理(lǐ)论对(duì)性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹(yǐn)真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精(jīng)义(yì)，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于(yú)欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果(guǒ)实。

双修是什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很(hěn)多人的(de)理解中意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家对男(nán)女双修的(de)一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们(men)常看的(de)武侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过是(shì)男女互相辅助提(tí)升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的(de)功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却(què)有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼(liàn)，对修(xiū)炼的(de)男女(nǚ)双(shuāng)方要求的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的(de)色男(nán)色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能够(gòu)高度的(de)默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男女双方想要修炼(liàn)这(zhè)种功法需(xū)要(yào)极高的修炼基础，而且还需(xū)要经历(lì)一段很长时(shí)间的磨合(hé)，武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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