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颜(yán)元的教育思想思维导图，颜元(yuán)的(de)教育(yù)思想主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人才(cái)是治国安民的根(gēn)本，而人(rén)才主要依(yī)靠学(xué)校教育来培(péi)养。

　　学校(xiào)教育的(de)培养目标是“实(shí)德实才之士(shì)”，即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致(zhì)用(yòng)人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全(quán)”的通才，另一种是“终身止精一(yī)艺(yì)”的(de)专(zhuān)门人才。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实(shí)学(xué)”：把以“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作为教育内容，这(zhè)就是(shì)颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提(tí)出(chū)教育要“兵农合(hé)一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学(xué)要联系实(shí)际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为(wèi)其脱离实际(jì)，不能解决实际问题(tí)还影响健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过(guò)读(dú)讲来学习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己(jǐ)规划的漳(zhāng)南书院中，陈设(shè)六斋，并规定了各斋具体(tǐ)教育内容，实行“分斋(zhāi)教(jiào)学(xué)”。

　　漳南书(shū)院的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学(xué)斋(zhāi)和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之所以(yǐ)暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当(dāng)时的实际(jì)，等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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