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草木(mù)本无心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折的意思(sī)草木(mù)的有趣(qù)灵魂,草木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)

  “草木有本心,何求美人折”的意思是:草木散(sàn)发香气源于(yú)天性,怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

  此句出自唐代诗(shī)人(rén)张九龄所作的一首五言诗,名字为《感遇(yù)·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳(jiā)节。

  草木有本心,何求美人折(zhé)”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

  这组诗托物寓意(yì),抒发了作者(zhě)的身(shēn)世(shì)感慨,表现了作者的理想操守,是其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木有本(běn)心(xīn),何求美人折” 的意思?

  “草木有本心,何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的(de)意(yì)思是:草木散发(fā)香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐代张蒸馒头开锅多少分钟熟透,蒸馒头开锅多少分钟熟透了九龄《感遇十二首·其一》。

  美人(rén)并不(bù)是(shì)指(zhǐ)美丽的(de)女人,而是指美(měi)好的人,是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

  美(měi)人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳,因而(ér)发生爱慕之情(qíng)。

  “闻风”二字来自于(yú)《孟(m蒸馒头开锅多少分钟熟透,蒸馒头开锅多少分钟熟透了èng)子(zi).尽(jǐn)心》:“圣人百世之师(shī)也,伯夷柳下(xià)惠(huì)是也,故闻伯(bó)夷(yí)之风者,元(yuán)夫廉,懦夫(fū)而立(lì)志,闻柳(liǔ)下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百(bǎi)世之上,百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

  因为感(gǎn)受到美(měi)好的东西而改(gǎi)变(biàn)自我的追求,可见美对人的教(jiào)化感应(yīng)作(zuò)用(yòng)。

  “坐”,因而(ér)。

  美人因为兰桂(guì)的(de)特质而受到感召,改变自己的品(pǐn)质。

  美人(rén)所以为美(měi)人,品质本身就是好的,而与兰桂品(pǐn)质相映(yìng),心生欢喜。

  因此,“草(cǎo)木有本心,何求美人折(zhé)”,林栖(qī)的美人(rén)既然(rán)闻风相悦,那么(me),如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话,应当是很乐(lè)意让这(zhè)些(xiē)美人来折花欣(xīn)赏了。

  但是草木(mù)自有他的品质,并不是为了(le)让(ràng)美人来折的。

  贤人(rén)君子们(men)像兰桂(guì)一(yī)样,他(tā)们洁(jié)身(shēn)自好,努(nǔ)力(lì)进德(dé)修(xiū)业,只是尽他们做为一个人的(de)本分,并非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔(bá),求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

  原诗:

  《感遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代:张九(jiǔ)龄

  兰叶春葳蕤(ruí),桂华(huá)秋皎洁。

  欣欣此生意,自(zì)尔为佳节(jié)。

  谁知林栖者,闻风坐相悦(yuè)。

  草木有本(běn)心,何求美人(rén)折!

  释义亩纳丛:

  春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披,秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

  世间的草木勃勃(bó)的生机,自然(rán)顺应了美好的季节。

  谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的(de)高人,闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

  草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天性,怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢!

  扩展资(zī)料:

  此(cǐ)诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò),诗人托物言志,以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节(jié)操;以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去(qù)芬芳美质,来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己的志洁(jié)行芳,不求人知的(de)高雅(yǎ)情怀(huái)。

  诗的(de)前四句(jù)说兰、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时就会(huì)欣欣向荣,生机盎然。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春兰秋桂生意(yì)勃发,也给季(jì)节带(dài)来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo蒸馒头开锅多少分钟熟透,蒸馒头开锅多少分钟熟透了)的季节。

  这里既包(bāo)含了(le)朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的(de)客观辩(biàn)证法(fǎ);也表达(dá)了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱负的(de)思想,流露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

  参考资料(liào)来源:百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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