赶(gǎn)尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的(de)是解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大(dà)脑中的(de)寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的神(shén)经带动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用(yòng)是(shì)通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听(tīng)到了(le)反而过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的(de)原理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的(de)一些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定(dìng)要(yào)在(zài)夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一(yī)样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行走时会发(fā)出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死人处(chù)理后用(yòng)活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于(yú)这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父(fù)亲找来(lái)书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔(gé)的(de)多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世(shì)，若是(shì)不将尸(shī)体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地(dì)方之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既(jì)能将尸(shī)体运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路(lù)过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多的(de)见于民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的(de)处(chù)决(jué)，不一定是在(zài)犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门(mén)派人去送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很多官差也(yě)不大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确(què)的(de)，会有两(liǎng)人(rén)组(zǔ)成，一(yī)个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸(shīsimple是什么牌子，simple是什么牌子衣服)人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可(kě)以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪(guài)病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什(shén)么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业，也不是(shì)什么人都能(néng)做(zuò)的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这(zhè)个条件(jiàn)，又(yòu)想去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需(xū)要进一步(bù)筛选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试(shì)：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的(de)桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能(néng)取回(huí)来，表示(shì)测(cè)试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门(mén)的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不需要(yào)这样(yàng)去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工具(jù)来完成。

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