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　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来(lái)到中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北(běi)面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随(suí)身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜始，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义(yì)的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了(le)，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一(yī)个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们(men中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜)会推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达的地(dì)区(qū)，越是(shì)有社会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下(xià)，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初(chū)时(shí)，采耳(ěr)开(kāi)始流入民(mín)间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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